祭鼓冬科野庙,茅茨小小人家。
水际数株榆柳,篱边几陆桑庥。
祭鼓冬科野庙,
茅茨小小人家。
水际数株榆柳,
篱边几陆桑庥。
这首诗以水村为背景,描绘了一个冬日的景象。诗人描述了一个简陋的村庙,村民们在这里进行祭祀活动。村庙外是用茅草搭建的小房子,非常朴素。水边种植着几棵榆树和柳树,篱笆旁边还有一些茂密的桑树。
这首诗通过简洁而生动的描写,展现了水村的冬日景色。诗人以寥寥数语勾勒出一个质朴而宁静的场景,将读者带入了田园乡村的氛围中。
首句“祭鼓冬科野庙”,揭示了村民们在冬季举行的祭祀活动。这里的“祭鼓”象征着祭祀仪式的庄严与肃穆,体现了乡村的宗教信仰和传统文化。
第二句“茅茨小小人家”,描绘了村庙外的茅草屋,形容了村民们的住所。茅草屋简陋而朴素,展现了村民们质朴的生活方式。
接着,诗人通过描写自然景观来丰富。第三句“水际数株榆柳”,通过水边的榆树和柳树,给诗词增添了一丝生机和美感。这些树木在冬季依然绿意盎然,为寒冷的冬天带来了一丝生气。
最后一句“篱边几陆桑庥”,描绘了篱笆旁边茂密的桑树。桑树是养蚕的重要食料,也象征着丰收和繁荣。这里的描写传达了村庄的繁忙气氛,也展示了乡村的生活方式和农业文化。
《水村即事二首》这首诗以简洁的语言表达了乡村的宁静和丰饶,通过描绘具体的自然景观和人文景观,展现了宋代乡村的生活场景和文化风貌。诗人通过对细节的观察和描绘,让读者感受到了乡村的朴素之美,同时也引发人们对自然、传统和乡土文化的思考。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
扫花游(春雪),宋代,吴文英,
水云共色,渐断岸飞花,雨声初峭。步帷素袅。想玉人误惜,章台春老。岫敛愁蛾,半洗铅华未晓。舣轻棹。似山阴夜晴,乘兴初到。
心事春缥缈。记遍地梨花,弄月斜照。旧时斗草。恨凌波路钥,小庭深窈。冻涩琼箫,渐入东风郢调。暖回早。醉西园、乱红休扫。
洞仙歌(鹤林赋梅),宋代,葛长庚,
南枝漏泄,一点春光别。无蝶无蜂正霜雪。向竹梢疏处,瘦影横斜,真个是,潇洒冰肌玉骨。黄昏人静,踏碎阶前月。
忍冻相看惜攀折。巡檐空索笑,似笑无言,夜悄悄、香入寒风清冽。更那堪、画角恼幽人,又满地落英,愁肠万结。
夜直玉堂携李之仪端叔诗百余首读至夜半书其,宋代,苏轼,
玉堂清冷不成眠,伴直难呼孟浩然。
暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。
愁侵砚滴初含冻,喜入灯花欲斗妍。
寄语君家小儿子,他时此句一时编。
王长沙梅园分韵得林字,宋代,张栻,
令君五亩园,不问蓬蒿深。
江梅忽秀发,邂逅成赏音。
一笑领诸客,扫地坐墙阴。
清芳到酒面,落蕊飘衣襟。
月去未忍去,起舞独微吟。
人自赏晤耳,问花亦何心。
花虽有开落,意则无古今。
须君戒勿折,嘉实看成林。
拜范文正公祠,宋代,赵孟坚,
瘦石插半天,玲珑耸苍翠。
想从混池初,有此纷破碎。
断截不分离,欹危不颠坠。
乃於其中间,穿沿石路细。
频劳谢屐行,扪抚足幻怪。
下有泉溶溶,根来从石背。
香山才品题,名得因人贵。
瘦筇行清秋,西风吹我袂。
跻攀幸未疲,俯仰一叹喟。
下山拜范祠,遗像俨如在。
胸中万甲兵,曾使西夏畏。
岩瞻石不移,可想铁肝肺。
嘻其群小人,风林犬空吠。
於今孰存亡,取舍良亦易。
但坚自力心,岁寒见节概。
卓尔彼何人,晞之则亦是。
脱身军府暂憩先月亭前挹湖光左右花木交映壁,宋代,罗公升,
四年尘沙中,奔走日不给。
空歌下泉诗,颇愧夔子集。
今晨出军府,心与归鸟急。
花迎晓日笑,树沐清露湿。
清漪无游鳞,照影孤小立。
重来期秋风,领略蟾影入。
将自都门赴山左承都宪徐健庵先生过阮亭家叔寓中见存每念戬为故人之子感赋长句,清代,王戬,
当年膝下王文度,此日风尘京雒游。长伴塞鸿归碣石,欲观海蜃到之罘。
双藤倚户惊垂讯,千佛名经讵见收。只是凄凉怜葛帔,高情须向古人求。
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