读折诗效其体

作者:方岳(宋代)

人生有穷达,不系才不才。

造物所付与,圣贤不能回。

君看孔孟氏,遇世何如哉。

岂其有不如,王驩与醒{魁换隹}。

以兹自忖度,所遭已逾涯。

前瞻固不反,后顾又可咍。

同时第进士,或未离藁莱。

归来亦云幸,潇散月下杯。

山池芰荷过,野岸芙蓉开。

幅巾一筇竹,适可眠秋崖。

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诗文译文

人生有穷达,不系才不才。

造物所付与,圣贤不能回。

君看孔孟氏,遇世何如哉。

岂其有不如,王驩与醒{魁换隹}。

以兹自忖度,所遭已逾涯。

前瞻固不反,后顾又可咍。

同时第进士,或未离藁莱。

归来亦云幸,潇散月下杯。

山池芰荷过,野岸芙蓉开。

幅巾一筇竹,适可眠秋崖。

诗文简析

《读折诗效其体》是宋代方岳创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了对人生境遇的思考和感慨,揭示了作者对命运的认识和对人生的态度。

诗文赏析

人生有穷达,不系才不才。

造物所付与,圣贤不能回。

君看孔孟氏,遇世何如哉。

岂其有不如,王驩与醒{魁换隹}。

以兹自忖度,所遭已逾涯。

前瞻固不反,后顾又可咍。

同时第进士,或未离藁莱。

归来亦云幸,潇散月下杯。

山池芰荷过,野岸芙蓉开。

幅巾一筇竹,适可眠秋崖。

这首诗词表达了作者对人生境遇的思考和对命运的反思。诗人认为人的一生无论贫富贵贱,与才能的高低并无必然联系。人类的命运是由造物主所决定的,即使是圣贤也不能改变。作者提到孔子和孟子,他们是伟大的圣贤,但他们也只能在造物主的安排下面对世俗的困境。与他们相比,如王驩和醒{魁换隹}等人也同样面临着人生的挑战。

通过这首诗词,作者思考了自己的命运,认为自己所经历的困境已经超越了一般人的遭遇。他表示过去的顾虑已经无法改变,将来的前途也无法预测,然而他依然保持乐观的态度。诗人可能在一场考试中获得了进士的资格,但他也可能还没有离开农村,因此他感到自己的命运还没有定局。然而,无论怎样,他对回到家乡也感到满足和幸福,在月光下尽情散心享受美酒。

诗词的后半部分描绘了山水景色,表达了诗人对自然的喜爱和对宁静生活的向往。山中有荷花盛开,野岸上的芙蓉也绽放着美丽的花朵。诗人手持着竹制的筇竹,准备在秋天的崖边宁静地安眠。

整首诗词以简练的语言传达了作者对命运的思考和对自然的赞美。通过对人生和自然的描写,诗人表达了对命运的接受和对宁静生活的向往,展现了一种豁达和积极的心态。

方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

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中夜匆匆筑复壁,呼我乡里且避迹。嗟哉妾身愿先死,忍听隔墙掠夫子。

暗中投缳不可止,暗中有鬼反勾留。天乎留我将遭尤,此身可死不可羞。

试看汹汹百辈至,聊尔复壁那足恃。兰摧玉碎顷刻事,明晨穿壁出堂堂。

呼我爱女先上梁,东西两头死相望。须臾铁马又周遭,果然破柱索逋逃。

芳魂已过廿四桥,尔时乡衮谁并命。通守王郎周大令,居然巾帼高名并。

梅花岭头老督师,夜谒孝陵前致词。乞得旌书表素丝,我更为添黄绢诗。

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绿字韵,宋代,施枢,

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半阳湖

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一半寒泉一半汤,同为此水异炎凉。

汤泉是处虽多有,钟阜斯池特广长。

谁说吹嘘如口鼻,或云底下有硫黄。

好寻旧亦重开凿,地宝无容久瘗藏。

95

渰中水浅舆从下水肩舟二首 其二

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不见成桥鹊,空传度碛驼。劳生正应尔,空愧白鸥莎。

80

宿永庆寺望厚用二弟赴会闱不至

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宿永庆寺望厚用二弟赴会闱不至,明代,陈炜,

卫河风冷乱流澌,白日看云夜卧迟。残月半窗山寺晓,不知何处正驱驰。

30

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立秋日诸公过敝庐得秋字,宋代,洪朋,

是月季朱夏,今辰立素秋。风生庭柏净,雨过井梧幽。

南想高鸿度,西看大火流。数能文字集,如许岁时遒。

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昌甫诗来言九日是悼亡之日因答和及紫芝是日过城下 其三

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昌甫诗来言九日是悼亡之日因答和及紫芝是日过城下 其三,宋代,韩淲,

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东南一峰松雪明朗舍前甚可眺

作者:韩淲(宋代)

东南一峰松雪明朗舍前甚可眺,宋代,韩淲,

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林深竹初折,涧浅冰复结。望久忽烟销,山明见松雪。

33

赠刘隐居

赠刘隐居,宋代,赵希迈,

幽居杂岭云,清过晋时人。

学苦常如病,家和不见贫。

雪消崖溜急,春近烧痕新。

寒烛半明灭,通宵语意真。

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