拿云□浪透山川,独掉孤峰般若船。
度尽四生超彼岸,九年面壁少林传。
握着云翻滚的波浪穿越山川,
独自驾驭着孤峰形如般若的船。
穿越四生的轮回超越彼岸,
九年面壁修行,少林传承。
这首诗词表达了作者通过长期的修行和苦行,获得超越尘世的境界和智慧的主题。作者以诗人的形象,描绘了自己掌握着滚滚云翻滚的波浪,穿越壮丽的山川之间。孤峰如同般若船,象征着禅宗的智慧和解脱的境界。作者度过了四个生命的轮回,超越了苦海,达到了彼岸的境地。他在少林寺中面壁苦修九年,继承了少林的智慧和传统。
这首诗词充满了禅宗的意蕴,通过山川、云浪、孤峰等自然景象的描绘,表达了作者对修行境界的追求和对智慧的渴望。诗中的孤峰般若船象征着禅宗的智慧和解脱,作者通过修行和面壁的苦行,超越了尘世的束缚,达到了超凡脱俗的境地。整首诗气势恢弘,意境深远,带有禅宗的超越世俗和追求智慧的思想,展示了作者对禅修境界的追求和对心灵解脱的向往。
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的意蕴,展示了宋代禅宗思想的特点。它以山水自然景观为背景,通过修行和苦行的形象,表达了作者对超越尘世、获得智慧的追求。这首诗词既展示了作者的个人修行历程,也表达了对禅宗智慧和传统的倾慕和传承。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
与谢石秋、星楼、林湘畹、黄茂笙游冈山超峰寺中途遇雨 其一,清代,许南英,
游憩超峰寺,登车日已曛。暮天销薄霭,秋雨酿浓云。
老去思依佛,閒来欲与君。西风吹断雁,拭泪拜孤坟!
乙酉仲春同侯广成先生入郡西诸山探梅游陟三日胜处略尽舟夜与研德云俱共读玻公梅花诗因次韵十首 其五,明代,黄淳耀,
老干如虬懒作花,清波白月共疏斜。阿谁取次能描貌,铁石心肠有宋家。
小重山(詹德秀生日),宋代,王之道,
要识长生辈赤松。朱颜和绿发,正丰茸。当年今日堕仙宫。佳气郁,香霭菊花风。
一醉拚升钟。小槽新酿美,玉泉浓。酒酣诗思浩无穷。云烟烂,题破锦笺红。
醉中怀眉山旧游,宋代,陆游,
劲酒少和气,哀歌无欢情。
故乡不敢思,登高望锦城。
锦城那得去,髣佛蟆颐路。
遥知尊前人,指我题诗处。
我虽流落夜郎天,遇酒能狂似少年。
想见东郊携手日,海棠如雪柳飞绵。
和石湖居士范至能与周子充夜游石湖松江诗韵,宋代,杨万里,
石湖醉眼小太空,乌纱白紵双鬓蓬。
翰林来从昭回上,满袖天香山水中。
青山半边日欲没,珠宫涌出初圜月。
两仙一棹软琉璃,碎撼广寒桂花雪。
中流浪作凛不回,两手播洒千银堆。
不知浩浩洪流後,曾有慈游奇特来。
古人今人烟一抹,谁煎麟角续弦绝。
一生句里万斛愁,只白秋来千丈发。
解语花·风销绛蜡,宋代,周邦彦,
风销绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。
桂华流瓦,纤云散、耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅,看楚女纤腰一把。
箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。
因念都城放夜,望千门如画,嬉笑游冶。
钿车罗帕,相逢处、自有暗尘遂马。
年光是也,唯只见旧情衰谢。
清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。
呈陈司马,明代,王称,
大将分雄阃,名卿出上台。六韬资庙略,万里扫炎埃。
铁骑如云集,楼船际晓开。月将弓影满,霜逐剑锋摧。
宠赉当阳节,人怜定远材。指麾停羽箑,谈笑许龙媒。
铜柱功宁羡,金台志不回。岂伊专钺斧,更尔赖盐梅。
自笑疲驽甚,聊因附骥来。未携孙楚策,屡接祢衡杯。
汲引宁忘自,吹嘘幸见陪。酬恩看玉剑,千里动风雷。
和慎思同舍问及故山景物用钟字韵诗以答,宋代,商倚,
先生家住翠微峰,万卷诗书酒一钟。壁挂葛巾无客到,云藏古洞有仙逢。
溪边晚钓呼鸥伴,花底春吟引鹤从。只恐旧山归未得,帝恩朝夕露浓浓。
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