次韵吴僧魁一山十绝

作者:方回(宋代)

长安应制住红楼,浪惹玄都紫陌愁。

天目有山无捷径,落花莫放出溪流。

575

诗文译文

长安应制住红楼,

浪惹玄都紫陌愁。

天目有山无捷径,

落花莫放出溪流。

诗中的意境主要围绕着长安的景色展开。长安是当时的都城,因为各种政务繁忙而热闹非凡。\"红楼\"指的是宫殿中的华美建筑,而\"玄都紫陌\"则是指长安城内的一条紫色的大道,流光溢彩。作者将这些繁华景象与自己的心境相对照,表达了一种无奈和痛苦的情感。

诗中提到\"天目有山无捷径\",意味着天目山虽然有着美丽的山川风景,但却没有捷径可供人们快速到达。这里可以理解为人生的困境和追求成功的艰难。作者通过这一意象,暗示人们在实现自己的目标时,常常需要经历困难和曲折的道路。

最后两句\"落花莫放出溪流\",通过对落花的描绘,表达了一种对美好事物流逝的无奈和痛惜之情。落花象征人生中美好的瞬间,溪流则代表着时间的流逝。诗人告诫人们不要轻易流露美好事物,因为时间的推移会让它们逝去,只能留下无尽的遗憾。

总的来说,

诗文简析

《次韵吴僧魁一山十绝》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗通过对长安的描绘,表达了作者对红楼的无奈和玄都紫陌的痛惜之情。同时,诗中也蕴含着人生的困境和无常的哲理。

这首诗的

诗文赏析

长安应制住红楼,

浪惹玄都紫陌愁。

天目有山无捷径,

落花莫放出溪流。

诗中的意境主要围绕着长安的景色展开。长安是当时的都城,因为各种政务繁忙而热闹非凡。\"红楼\"指的是宫殿中的华美建筑,而\"玄都紫陌\"则是指长安城内的一条紫色的大道,流光溢彩。作者将这些繁华景象与自己的心境相对照,表达了一种无奈和痛苦的情感。

诗中提到\"天目有山无捷径\",意味着天目山虽然有着美丽的山川风景,但却没有捷径可供人们快速到达。这里可以理解为人生的困境和追求成功的艰难。作者通过这一意象,暗示人们在实现自己的目标时,常常需要经历困难和曲折的道路。

最后两句\"落花莫放出溪流\",通过对落花的描绘,表达了一种对美好事物流逝的无奈和痛惜之情。落花象征人生中美好的瞬间,溪流则代表着时间的流逝。诗人告诫人们不要轻易流露美好事物,因为时间的推移会让它们逝去,只能留下无尽的遗憾。

总的来说,这首诗词以长安的景色为背景,通过红楼和玄都紫陌的描绘,表达了对繁华的无奈和对美好事物逝去的痛惜。同时,诗中还融入了对人生困境和无常的思考,让读者在欣赏美景的同时,深思生命的意义和价值。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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祇待甘泉重奏赋,彯缨长奉属车尘。

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十年前有约,今却在城居。

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下元日扈跸朝拜景灵宫

作者:宋庠(宋代)

下元日扈跸朝拜景灵宫,宋代,宋庠,

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躬行原庙礼,更作蕊宫朝。

宝扇森排羽,仙轮恍御飚。

霞觞浮桂液,琼馔荐芝苗。

日霁楼先晓,天深树不凋。

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清明日同傅元瞻阎才元周济美曾原伯宇文子友宇文子英汪冲之王谦仲集樱朱园分韵得食字二十韵,宋代,赵汝燧,

宦情随推移,世事分限域。帝城冠盖会,千里或咫尺。

赏僚尽英贤,了事即馀日。念我契阔情,招邀见怀忆。

春事日光辉,湖山好颜色。徐行失前骑,可望不可即。

徜徉大堤上,徙倚长桥侧。游龙䀭生花,意极反寥阒。

山房启烟扉,僧话寄禅寂。同来妙人物,高论倾历历。

朋簪忽逢会,并辔随休适。将军万金园,花竹照燕席。

高情发清旷,绝巘疲危陟。俯视天壤间,锦绣蒙山泽。

太平岂无象,黔首何知德。须臾碧云暮,过羽杯行疾。

投林暝鸦还,隔浦灯火湿。呼车各零乱,红烛明青壁。

良辰尚多欢,整整三分一。后会傥相从,前言未应食。

513

雨后道间见红梅

作者:施枢(宋代)

雨后道间见红梅,宋代,施枢,

玄都境界玉堂身,轻袅湘裙步晓阻。

昨夜雨肥添酒晕,红情染得十分深。

720

偈颂八十七首 其三十七

偈颂八十七首 其三十七,宋代,释慧开,

参禅要真实,直造无疑地。闻非未必非,说是未必是。

黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

886
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