颂古四十五首

佛手驴脚容易见,最难道处是生缘。

黄梅不是周家子,七岁传衣便会禅。

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诗文译文

《颂古四十五首》

佛手驴脚容易见,最难道处是生缘。

黄梅不是周家子,七岁传衣便会禅。

诗文简析

这首诗是一首佛教题材的诗歌,表达了作者观察世事的感悟。诗中以佛手和驴脚作为象征,探讨了人生中容易寻找到表面事物,但最难道处是生缘,也即生命之间的因果关系。作者提到黄梅与周家子,隐喻了一种觉悟的能力,以及在年幼时就有触及禅宗思想的智慧。

诗文赏析

这首诗致力于探讨人类生活的深层次意义。佛手驴脚是比喻,佛手指的是佛教的法理,驴脚则指的是尘世世俗之事。佛手容易找到,但真正能够了解佛教的深奥思想,需要对生命中的因果关系有一个更高层次的认识,这是最困难的。黄梅指的是禅宗的传人,传说从小时候开始就有着对禅宗思想的感悟力,这也是作者称赞的对象。

通过这首诗,作者提醒人们要在纷繁的世俗中保持一颗平静的心,找到生命的真谛。诗歌通过简洁的语言表达了深刻的哲理,使读者在欣赏美妙之余也能获得一定的启示。

释如珙

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。

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自腊月十五日放灯,纵都夹人夜游。妇女游者,珠帘下邀住,饮以金瓯酒。有妇人饮酒毕,辄怀金瓯。左右呼之,妇人曰:妾之夫性严,今带酒容,何以自明。怀此金瓯为证耳。隔帘闻笑声曰:与之。其词曰。
人间天上。端楼龙凤灯先赏。倾城粉黛月明中,春思荡。醉金瓯仙酿。
一从鸾辂北向。旧时宝座应蛛纲。游人此际客江乡,空怅望。梦连昌清唱。

623

嘲萤

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嘲萤,宋代,韩驹,

孤光辞腐草,强拟帖天飞。中路霜风急,还寻腐草归。

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