德人天机深,凡子人心多。
懔余思寡过,月计愧盈科。
勿谓玉无玼,当知石可磨。
四十尚无闻,素心恐蹉跎。
汲我檐下井,浇我盘中花。
清香未似之,懒惰欲如何。
德高的人拥有深奥的天命,普通人的心思很多。
我自认为思考得太少了,月亮都能感到我的愧疚。
不要说玉石没有裂痕,因为石头也能被磨去瑕疵。
我已经四十岁了,却还没有被人所闻知,我担心我的内心已经虚度。
我从屋檐下的井汲水,浇灌盘中的花朵。
虽然香气还不及它们,但我的懒惰又如何解决呢?
《古诗》是一首宋代的诗词,作者是周师成。
德高的人拥有深奥的天命,普通人的心思很多。
我自认为思考得太少了,月亮都能感到我的愧疚。
不要说玉石没有裂痕,因为石头也能被磨去瑕疵。
我已经四十岁了,却还没有被人所闻知,我担心我的内心已经虚度。
我从屋檐下的井汲水,浇灌盘中的花朵。
虽然香气还不及它们,但我的懒惰又如何解决呢?
这首诗词以一种自省的态度表达了诗人对自身的思考和反思。诗人通过对自己的内心世界的观察和感慨,表达了一种对德行和天命的渴望,同时也对自己的缺憾和懒惰心态感到愧疚。
诗中的\"德人天机深,凡子人心多\"表达了诗人对德高望重的人所拥有的深奥天命的羡慕和敬仰,以及普通人的心思繁杂。\"懔余思寡过,月计愧盈科\"则表达了诗人对自己思考不够深入的自责和对月亮的愧疚之情。
接下来的\"勿谓玉无玼,当知石可磨\"通过对玉石和石头的比喻,表达了诗人的观点,即人的品德和能力都是可以改变和提升的。诗人认为自己尚未被人所闻知,担心自己的一生可能已经虚度。
最后两句\"汲我檐下井,浇我盘中花。清香未似之,懒惰欲如何\"则表达了诗人对自己的懒惰心态的思考。诗人通过比喻自己像浇灌花朵的水,虽然不能像花朵一样散发出清香,但也意味着诗人希望摆脱懒惰,追求更好的自己。
整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对自身成长和提升的渴望,以及对自己懒惰心态的自责。通过对自身的反思,诗人呼唤人们应该秉持着勤奋与进取的精神,不断提升自我,追求更高的境界。
周师成,字宗圣,号雉山,长兴(今属浙江)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。工诗文,名闻一时,卢祖皋、赵师秀、刘克庄等皆与之游。晚年若有所遇,如游仙散圣之人。有集,已佚。事见《贵耳集》卷中、《梅涧诗话》卷下。今录诗十二首。
满江红,近现代,朱帆,
北望长安,悲华夏,又倾梁柱。百年恨、浏阳河水,两番腾怒。
壮士断头除旧制,英雄振臂开新路。问苍天,底事丧斯人,天不语。
广场上,旌旗舞。丰碑下,花如炬。但纵观青史,泪飞成雨。
骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒唤芳魂,民为主。
水龙吟(用见山韵饯别),宋代,吴文英,
夜分溪馆渔灯,巷声乍寂西风定。河桥径远,玉箫吹断,霜丝舞影。薄絮秋云,澹蛾山色,宦情归兴。怕烟江渡后,桃花又泛,宫沟上、春流紧。
新句欲题还省。透香煤、重牒误隐。西园已负,林亭移酒,松泉荐茗。携手同归处,玉奴唤、绿窗春近。想骄骢、又踏西湖,二十四番花信。
【南吕】金字经,元代,卢挚,
嵩南秋晚
谢公东山卧,有时携妓游,老我嵩南画满楼。楼外头,乱峰云锦秋。谁为寿,绿鬟双玉舟。
宿邯郸驿
梦中邯郸道,又来走这遭,须不是山人索价高。时自嘲,虚名无处逃。谁惊觉,晓霜侵鬓毛。
句,唐代,李康成,
因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
末四句云云,亦佳)
以山药傅担团茶送向伯原用旧韵,宋代,赵蕃,
江郊重数少陵堂,草木依人亦宠光。
柏藉扶持难雨溜,竹逃剪伐易云长。
难苏莺粟烦熟灸,山茗溪茶同摘苍。
我愿糜琼更加璧,助其问字有过扬。
集句寄斯川,宋代,刘跂,
渺渺孤舟逝,计日望旧居。万族各有托,吾亦爱吾庐。
栖栖失群鸟,暂与田园疏。今日始复来,再喜见友于。
缅然睇崇丘,负疴不获俱。试携子侄辈,且还读我书。
亲戚共一处,过此奚所须。起晚眠常早,谁谓形迹拘。
厚恩固难忘,慨然念黄虞。养真衡茅下,不乐复何如。
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