杯涵落广弓,疑蛇病腹中。
一切著眼坏,谁肯学真空。
酒杯中盛满了广大的弓,
仿佛蛇躯患病在腹中。
所有事物都注视着毁灭,
但谁愿意学习真正的空无。
这首诗词探讨了一种超越常规思维的境界,提醒人们追求真正的自由和超脱。诗中的\"化无所化\"表达了一种超越形式和界限的境界,通过酒杯和弓的象征,描绘了一种具有破坏力的力量。同时,诗人表达了对世俗事物的怀疑和对真空状态的追求。
这首诗词通过独特的意象和深远的思考,表达了对超越世俗束缚的向往。诗人运用酒杯和弓的形象,传递出一种力量和破坏的意象,展示了一种超然和超越的境界。诗词中的\"一切著眼坏\"强调了对世俗事物的怀疑态度,而\"谁肯学真空\"则是对追求真正自由的呼唤。
这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展示了诗人对禅宗思想和超越世俗的追求。同时,通过对形象的巧妙运用,使诗词更具表现力和。这首诗词引导读者思考超越物质世界的可能性,追求内心的自由和平静。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
静乐,元代,丁鹤年,
高人嗟逝矣,静乐尚求诗。岂意无为道,翻成罔极悲。
二难勤继述,一默付希夷。饮水心愈洁,看山意更迟。
伤乌营冢日,吊鹤造庐时。霜露增新感,烟霞遂宿期。
闭门春事去,隐几午阴移。未坠青云志,仍工白雪词。
每怜司马病,深忝叔牙知。惭愧无佳句,缄题慰孝思。
贺新郎(实之用前韵为老者寿,戏答。),宋代,刘克庄,
身畔无丝缕。但从前、练裳练帨,做他家主。甲子一周加二纪,兔走乌飞几度。赛孔子、如来三五徐陵云:小如来五岁,多孔子三年。鹤发萧萧无可截,要一杯、留客惭陶母。门外草,欲迷路。
朗吟白雪阳春句。待夫君、骊驹不至,鹊声还误。老去聊攀莱子例,倒著斑衣戏舞。记田舍、火炉头语。肘后黄金腰下印,有高堂、未敢将身许。且扇枕,莫倚柱。
齐天乐(簿厅壁灯),宋代,赵必{王象},
红纷绿闹东风透,暖得枳花香也。雪柳捻金,玉梅铺粉,妆点春光无价。鳌蓬如画。簇万顷芙蕖,桂华相射。艳冶逢迎,香尘满路飘兰麝。
人生行乐聊尔,况良辰美景,好天晴夜。茧帖争先,芋郎卜巧,细说成都旧话。传觞立马。看翠阵珠围,歌朋舞社。酒尽更阑,月在蒲萄架。时簿厅新作蒲萄架。
醉眠曲,宋代,陆游,
老夫暮年少嗜好,但愿无事终日眠。
斜风急雨势方横,低窗小阁且幽妍。
炉红酒绿足闲暇,橙黄蟹紫穷芳鲜。
一杯一杯意忽倦,径拨纸帐投蛮毡。
鼻间鼾声欲撼屋,手中书册正堕前。
不知校事白中圣,那惜门生嘲腹便。
读书万卷晚乃悟,妙哉此诀秘不传。
是醒是醉人莫测,非梦非觉中了然。
駸駸百年露电速,鼎鼎一世膏火煎。
金丹九转顾未暇,且向人间称睡僊。
题林氏学海楼,宋代,徐玑,
长江欲趋海,日夜不肯休。
终然至海后,大小同一流。
君家学海名,旧着江上楼。
取义诚在斯,终始志欲侔。
云门接沧波,碧玉浩远游。
一瞬便可得,垂则良易求。
兹道无小成,勉矣归藏修。
饭后独立寺门颇见摇落之境欲收以诗大费弹压仅得二首 其一,宋代,赵蕃,
作诗无远到,伫立有深思。集此溪山趣,充吾耳目资。
唐虞紫微论,苏李少陵诗。落落心虽在,茫茫力已疲。
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