谁道东阳都瘦损,凝然点漆精神。
瑶林终自隔风尘。
试看披鹤氅,仍是谪仙人。
省可清言挥玉尘,真须保器全真。
风流何似道家纯。
不应同蜀客,惟爱卓文君。
谁说东阳都瘦弱,
凝聚着坚毅和精神。
瑶林终自隔离尘俗,
试看他披着鹤氅,
仍然是一位被贬谪的仙人。
省察可见清言挥动玉尘,
真正必须全心全意地守护正道。
风流何能与道家的纯粹相比,
不应该与那些蜀国的客人为伍,
只对卓文君深深倾慕。
诗词:《临江仙(赠王友道)》
作者:苏轼
朝代:宋代
谁道东阳都瘦损,
凝然点漆精神。
瑶林终自隔风尘,
试看披鹤氅,
仍是谪仙人。
省可清言挥玉尘,
真须保器全真。
风流何似道家纯,
不应同蜀客,
惟爱卓文君。
这首诗是苏轼写给他的友人王友道的赠诗。苏轼以自身谪官的经历,抒发了对王友道的赞赏和羡慕之情。
诗的开头谈到东阳,指的是苏轼被贬谪到东阳的经历,他说自己瘦弱,但仍然充满了坚毅和精神。接着,他说王友道披着鹤氅,这是一种袍子,象征仙人,暗示王友道的清高和超然。
苏轼表示,王友道隔离于尘俗之外,就像居住在瑶林一样,追求真理和高尚的境界。他认为保持清正和真实的言行是非常重要的,同时也强调了道家的纯粹和高尚。
最后,苏轼说自己不应该与那些蜀国的客人为伍,而是像他一样,对卓文君这样的女子倾慕。这里的卓文君是指古代蜀国的美女卓文君,这句话表达了苏轼对卓文君的深深爱慕之情。
整首诗表达了苏轼对王友道高尚品质的赞美,同时也表现了他对道家精神和纯洁的向往。通过对自己的谪官经历和对王友道的赞颂,苏轼表达了自己对理想境界的追求和对道德高尚人格的向往。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
临终诗,南北朝,谢灵运,
龚胜无馀生,季业有终尽。嵇公理既迫,霍生命亦殒。
凄凄后霜柏,纳纳冲风菌。邂逅竟几时,修短非所悯。
恨我君子志,不获岩下泯。送心正觉前,斯痛久已忍。
唯愿乘来生,怨亲同心朕。
摸鱼儿·古城阴,宋代,赵以夫,
古城阴、一川新浸,天然尘外幽绝。谁家幻出千机锦,疑是蕊仙云织。环燕席。便纵有万花,此际无颜色。清风两腋。炯玉树森前,碧筒满注,共作醉乡客。
长堤路,还忆西湖景物。游船曾点空碧。当时总负凌云气,俯仰顿成今昔。愁易极。更对景销凝,怅望天西北。归来日夕。但展转无眠,风棂水馆,冷浸五更月。
送傅国华墨卿赴保塞簿,宋代,程俱,
闭门坐咄咄,出门长太息。问之何为尔,岁月亦可惜。
褰衣临大河,跬步燕粤隔。回车抚长剑,玉食惨无色。
男儿重性命,慷慨轻远适。非关饥所驱,岂为五鼎食。
国华浙东来,触热向河北。行行四千里,易若持被直。
怪无怀土念,语软心似石。要令饱辛勤,不使鸩安逸。
顾余一畸士,束发守编策。夜阑相对语,耿耿气横臆。
保州几穷塞,百里望疆埸。萧萧易水寒,壮士不复得。
君家义阳侯,尺八建雄绩。时平廓信度,胡颈安足赤。
深藏百僚底,聊作青衫客。吾徒会时须,要子继休奕。
杂诗七首 其三,明代,卢楠,
丘中有隐士,枯槁不可识。渴饮颍川流,饥餐首阳柏。
薜荔为衣裳,兰汤沐芳帻。鹿麋戏左右,猿狖相牵媟。
朝引洪崖公,暮延浮丘伯。扬袂涉中洲,落英荡桂楫。
我愿从之游,飘忽
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