临江仙(赠王友道)

作者:苏轼(宋代)

谁道东阳都瘦损,凝然点漆精神。

瑶林终自隔风尘。

试看披鹤氅,仍是谪仙人。

省可清言挥玉尘,真须保器全真。

风流何似道家纯。

不应同蜀客,惟爱卓文君。

551

诗文译文

谁说东阳都瘦弱,

凝聚着坚毅和精神。

瑶林终自隔离尘俗,

试看他披着鹤氅,

仍然是一位被贬谪的仙人。

省察可见清言挥动玉尘,

真正必须全心全意地守护正道。

风流何能与道家的纯粹相比,

不应该与那些蜀国的客人为伍,

只对卓文君深深倾慕。

诗文简析

诗词:《临江仙(赠王友道)》

作者:苏轼

朝代:宋代

谁道东阳都瘦损,

凝然点漆精神。

瑶林终自隔风尘,

试看披鹤氅,

仍是谪仙人。

省可清言挥玉尘,

真须保器全真。

风流何似道家纯,

不应同蜀客,

惟爱卓文君。

诗文赏析

这首诗是苏轼写给他的友人王友道的赠诗。苏轼以自身谪官的经历,抒发了对王友道的赞赏和羡慕之情。

诗的开头谈到东阳,指的是苏轼被贬谪到东阳的经历,他说自己瘦弱,但仍然充满了坚毅和精神。接着,他说王友道披着鹤氅,这是一种袍子,象征仙人,暗示王友道的清高和超然。

苏轼表示,王友道隔离于尘俗之外,就像居住在瑶林一样,追求真理和高尚的境界。他认为保持清正和真实的言行是非常重要的,同时也强调了道家的纯粹和高尚。

最后,苏轼说自己不应该与那些蜀国的客人为伍,而是像他一样,对卓文君这样的女子倾慕。这里的卓文君是指古代蜀国的美女卓文君,这句话表达了苏轼对卓文君的深深爱慕之情。

整首诗表达了苏轼对王友道高尚品质的赞美,同时也表现了他对道家精神和纯洁的向往。通过对自己的谪官经历和对王友道的赞颂,苏轼表达了自己对理想境界的追求和对道德高尚人格的向往。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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忆北府弟妹

作者:殷济(唐代)

忆北府弟妹,唐代,殷济,

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不料此心分两国,谁知翻属二君王。艰难少有安中土,经乱多从胡虏乡。

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459

月出古城东

作者:虞集(元代)

月出古城东,元代,虞集,

月出古城东,海气浮空濛。车骑各已息,宫阙何穹窿。

牧马草上露,吹笳沙际风。帐中忽闻雁,传令彀雕弓。

462

题刘正之少陵像二首

作者:赵蕃(宋代)

题刘正之少陵像二首,宋代,赵蕃,

我今即有湖南役,准拟扁舟泊耒阳。

敬谢此图非久别,会倾桂酒奠椒浆。

528

幽兰坡

作者:赵蕃(宋代)

幽兰坡,宋代,赵蕃,

斗坡能曲折,乱石故峥嵘。

篁竹几成蔽,幽兰何处生。

902

上封有怀元晦

作者:张栻(宋代)

上封有怀元晦,宋代,张栻,

忆共朱夫子,登临冰雪中。

剧谈无俗调,得句有新功。

别去雁横浦,重来月满空。

遥怜今夕意,清梦傥相同。

804

逐伯强文

作者:刘敞(宋代)

逐伯强文,宋代,刘敞,

皇皇上天兮,浩浩后土。厥生孔繁兮,其施甚溥。陶陶仲夏兮,草木蕃庑。

鸟兽孳息兮,我民乐胥。我民孔灵兮,上帝是仁。天子孔圣兮,百工日新。

上无秕政兮,下无悖人。邻里其集兮,乐哉欣欣。伯强何为兮,孰畀以政。

反世五福兮,持极以令。我民不怡兮,既丧其盛。白黑眩瞀兮,孰察其正。

谓寿反天兮,谓康反病。仁义无益兮,苟且为幸。嗟尔子强兮,其独何心。

绝世和气兮,俾民不任。上天孔神兮,大德曰生。天不可长罔兮,民不可久侵。

天诛诚加兮靡所避,雷公驱兮风伯逝,嗟尔子强兮何所诣。

南有蛮兮,为寇为逋。西羌戎兮,恃艰自虞。天子孔仁兮,靡焉毕屠。

子强往兮,代天伐诛。嗟中国兮,不可久留。子不去兮,颠倒思予。

885
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