和史守八月十四日月二首

作者:郭印(宋代)

月蘸澄江上下天,波光桂魄两依然。

喜延嘉客楼同倚,贪吸清辉席屡前。

万里无云秋更阔,千门不夜晓相连。

嫦娥且驻来宵驾,玉宇年年不列仙。

511

诗文译文

月亮沾湿了清澈的江水,上下贯穿了天空,

波光中桂树的影子仍然清晰可见。

高兴地邀请贵宾登上楼阁,一同依靠,

贪婪地吸收清辉,坐在前面的座位上。

万里无云的秋天更加辽阔,

千门不关,夜晚相互连接。

嫦娥宁愿停留在这晚上的车驾上,

玉宇年复一年,不再列仙。

诗文赏析

这首诗是郭印所作,以古代的八月十四日为题材,以月亮为主题,表达了作者对自然景物的赞美和对人生的思考。

首先,诗中描绘了月亮的美丽景象。月亮洒落在清澈的江水上,波光闪烁之间,桂树的影子依然清晰可见。这种描绘让人感受到月光的明亮和清冷,以及自然界的和谐之美。

其次,诗中表达了作者的喜悦和欢迎之情。他高兴地邀请贵宾登上楼阁,共同依靠欣赏月亮。这种喜悦和欢迎的情绪通过诗中的描写得以体现,展示了作者对友情和交往的重视。

然而,诗中也流露出一丝贪婪之情。作者描述自己贪婪地吸收月光的清辉,坐在前面的座位上。这种贪婪可以理解为对美好事物的追求和向往,同时也暗示了人性中的一些弱点和欲望。

诗中的最后两句表达了一种对美好事物的珍惜和延续的意愿。无云的秋天更加辽阔,千门不关,夜晚相互连接。这种描绘展示了宇宙的广阔和人与人之间的联系,以及对美好时光的珍视和继续。

最后两句以嫦娥和玉宇为象征,表达了作者对于永恒之美的追求。嫦娥愿意停留在这晚上的车驾上,而玉宇年复一年,不再列仙。这种意象突出了人们对于美好事物的向往和追求,同时也暗示了对于永恒之美的渴望。

总体而言,这首诗通过对月亮的描绘,表达了作者对自然的赞美和对人生的思考。诗中既有对自然景物的赞美,也有对人情世故的思考,展现了作者对美好事物的向往和追求,同时也反映了人性中的欲望和不尽如人意之处。

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410

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送天章王待制再领陕州,宋代,胡宿,

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842

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作者:张嵲(宋代)

登真观在利州嘉川县西五里南临宋江相传云张,宋代,张嵲,

天师羽化久,殊馆临官道。

系马松门深,风清乱蝉噪。

开基今几时,庭树皆连抱。

有池号遗履,无地寻丹灶。

金像独俨然,讵识何人造。

学仙匪吾事,访古乃其好。

物色聊默存,他年忆曾到。

426

发永丰值雨投宿金仙寺明日还旧居雪大作

作者:赵蕃(宋代)

发永丰值雨投宿金仙寺明日还旧居雪大作,宋代,赵蕃,

雨暗投野寺,雪明还旧居。

林园浑异昨,门迳亦非初。

酒事难忘汝,诗材不负余。

只言冬大暖,暖极竟何如。

609

城楼望水

作者:刘敞(宋代)

城楼望水,宋代,刘敞,

远水全无地,高城略近天。龙吟忽半见,虹饮竞相鲜。

鱼鳖争乘渚,儿童狭济川。秋风只昨日,物意已萧然。

434

瓜洲

瓜洲,宋代,朱晞颜,

古驿临官渡,人烟聚一墟。江分南北限,山断圣凡居。

落日孤飞鹜,寒潮逆上鱼。乡关何处所,城郭带烟芜。

485

读雪窦禅师祖英集

读雪窦禅师祖英集,宋代,张伯端,

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

或歌诗,或语句,

丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,

击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,

却将言相寻名数。真如实相本无言,

无下无高无有边。非色非空非二体,

十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,

取不得兮舍不得。但於诸相不留心,

即是如来真轨则。为除妄相将真对,

妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,

方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,

一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,

从此永离生死海。吾师近而言语畅,

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把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,

却道有言皆是谤。

687

蒲中杂咏 南轩

作者:赵鼎(宋代)

蒲中杂咏 南轩,宋代,赵鼎,

璧月沉沉过女墙,时闻桂子落天香。三山碧海无消息,双燕归飞秋色荒。

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