稽首如来种,悲生末世中。
枝枝成小果,叶叶现神能。
海月分清影,天香逐晓风。
愿惟迷已者,睹此出樊笼。
罗汉树,
朝代:宋代,
作者:释智愚。
稽首如来种,
悲生末世中。
枝枝成小果,
叶叶现神能。
海月分清影,
天香逐晓风。
愿惟迷已者,
睹此出樊笼。
与
《罗汉树》是宋代释智愚所作的一首诗词。
这首诗以罗汉树为主题,通过描绘罗汉树的形象,表达了作者对人间痛苦的忧伤和对解脱的渴望。
诗的开头写道:“稽首如来种”,这句意味着罗汉树是佛陀所种植的,具有神圣的意义。接着写道“悲生末世中”,表达了作者对人们生活在末世的痛苦和苦难的悲伤之情。这里的“末世”可以理解为充满痛苦和困扰的现世。
接下来的两句“枝枝成小果,叶叶现神能”表达了罗汉树的神奇之处。枝条上每一枝都结出小果,每一片叶子都展现出神奇的力量,这种景象传达了一种超凡脱俗的感觉。
接着,诗中出现了“海月分清影,天香逐晓风”的描绘。这两句诗表达了罗汉树的美妙之处。海月的倒影清晰可见,天香随着清晨的风吹散,这里意味着罗汉树的存在超越了常人的感知和世俗的束缚。
最后两句“愿惟迷已者,睹此出樊笼”表达了作者对迷失在尘世中的人的期望和祝愿。作者希望那些迷失在世俗之困中的人们能够看到罗汉树的存在,从而有机会超脱尘世的束缚,获得解脱和启示。
整首诗通过对罗汉树的描绘,传达了作者对人间苦难的忧伤和对解脱的向往。罗汉树象征着超越尘世的境界,是一种寓意深远的象征物。通过描绘罗汉树的神奇和美妙之处,作者希望能够唤起人们对超脱尘世的渴望,寻求内心的宁静与解放。
忆平泉山居,赠沈吏部一首(中书作),唐代,李德裕,
昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。
东都嘉量亭献留守韩仆射,唐代,窦庠,
卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
廛閈高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其十,宋代,刘攽,
驿骑传梅花,书帖封来禽。何以慰别愁,迟此瑶华音。
送张深道二首 其二,宋代,张栻,
人言底柱险,袖手不敢迩。孰知人心危,毫釐千万里。
有来事物繁,酬酢无披靡。虽云应不难,要且辨真伪。
良知本易直,天机验所起。涵濡自日新,日新乃无蔽。
圣学非空言,要领故在此。吾子端发源,所进渺涯涘。
我虽念不敏,讵敢忘所止。后会傥有时,深功同举似。
满庭芳,宋代,张伯端,
真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。人人皆有,那角解牵骑。种就黄芽满院,更须用、神水浇之。宫里,若无此兽,安得似婴儿。乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。饥餐虎髓,渴饮水银池。夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。
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