至矣坤德,皇哉地祇.开元统纽,合大承规。
九宫肃列,六典相仪。
永言配命,长保无亏。
到了大地的美德,皇哉地只.开元统纽,合大承规。
九宫肃立,六典相仪。
永远配祀上天,长保无损害。
这首诗词描绘了祭祀方丘的场景,表达了对神灵的敬意和祈愿。诗人赞美大地之神,称颂其无上的德行,以及其与天地间的紧密联系。祭祀方丘是一种重要的宗教仪式,被视为国家的庄严仪式,代表着统一和承继的象征。
这首诗词以简练的语言表达了对神灵的崇敬和祭祀仪式的庄严。首句“至矣坤德,皇哉地祇”直接称颂了大地之神的至高无上的德行,使人感受到神圣的氛围。接着,“开元统纽,合大承规”表达了祭祀方丘的意义,将大地之神与天地之间的联系紧密地结合在一起。九宫肃列、六典相仪的描绘展示了祭祀仪式的庄严与规范。最后两句“永言配命,长保无亏”表达了对神灵的祈愿,希望获得神明的眷顾和保佑,使国家永远兴盛,不受损害。
整首诗词通过简洁而有力的语言,表达了对神灵的崇敬和对国家兴盛的祈愿。它描绘了祭祀仪式的庄严场面,凸显了人与神的关系,体现了古代中国人对神灵的尊崇和对国家繁荣的追求。这首诗词以其儒雅的风采和含蓄的情感,展现了隋代文化的特点,并且具有一定的历史和文化价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
纪事 其七,清代,黄遵宪,
四年一公举,今日真及期。两党党魁名,先刻党人碑。
人人手一纸,某官某何谁。破晓车马声,万蹄纷奔驰。
环人各带刀,故示官威仪。实则防民口,豫备国安危。
路旁局外人,各各捩眼窥。三五立街头,徐徐撚颔髭。
大邦数十筹,胜负终难知。赤轮日可中,已诧邮递迟。
俄顷一报来,急喘竹筒吹。未几复一报,闻锣惊复疑。
抑扬到九天,啼笑奔千儿。夜半筹马定,明明无差池。
轰轰祝炮声,雷乡云下垂。巍巍九层楼,高悬总统旗。
初发石首城诗,南北朝,谢灵运,
白圭尚可磨,斯言易为缁。虽抱中孚爻,犹劳贝锦诗。
寸心若不亮,微命察如丝。日月垂光景,成贷遂兼兹。
出宿薄京畿,晨装抟鲁飔。重经平生别,再与朋知辞。
故山日已远,风波岂还时。苕苕万里帆,茫茫终何之。
游当罗浮行,息必庐霍期。越海凌三山,游湘历九嶷。
钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。皎皎明发心,不为岁寒欺。
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