和制帅

自怜麋鹿性疏顽,心在云林迹世间。

每厌尘埃驱俗驾,不辞险阻访名山。

池鱼得意时归壑,厩马长鸣暂出闲。

万仞峰头曾进步,禅机一拨透三关。

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诗文译文

自怜麋鹿性疏顽,

心在云林迹世间。

每厌尘埃驱俗驾,

不辞险阻访名山。

池鱼得意时归壑,

厩马长鸣暂出闲。

万仞峰头曾进步,

禅机一拨透三关。

诗文简析

《和制帅》是宋代王之望创作的一首诗词。这首诗以自我反思和人生追求为主题,表达了诗人对世俗之累的厌倦,追求山水清幽和禅机的向往。

诗文赏析

这首诗词以自然景物和动物作为象征,表达了诗人对尘世的厌倦和对追求内心宁静的向往。

诗的开头,诗人自怜自己像一只麋鹿,性格孤僻执拗。他的心在云林之中,云林是指山林间的云雾缭绕之地,也代表着清幽的山水景色。诗人将自己的内心与喧嚣的世间相对照,表达了他对喧嚣尘世的疏离感。

接着,诗人表达了自己对世俗之累的厌倦。他厌倦了被尘埃驱赶的日子,不愿再受俗世之事的驱使。他不顾险阻,去拜访名山,寻求内心的宁静和心灵的满足。

诗中的池鱼和厩马是象征着平凡世俗生活的形象。池鱼在得意时会回归到幽静的山壑,厩马长鸣也只是暂时离开了繁忙的生活。这些形象都与诗人追求清净心境的愿望相呼应,强调他对平静和宁静的向往。

在诗的结尾,诗人描绘了自己曾经攀登过万仞高峰的经历,并通过禅机的领悟透彻了生活的三个关卡。这里的万仞峰头是高山之巅,象征着人生的困难和挑战。而禅机则代表着诗人通过禅修和领悟,超越了生活的束缚和烦恼,获得了心灵的解脱和启示。

整首诗通过描绘自然景物和寓意象征,表达了诗人对尘世喧嚣的疏离和对内心宁静的追求。诗人以自身为例,表达了一种超越世俗的境界和对真实自我的追求,展示了王之望深邃的思想和追求高尚精神的意愿。

王之望

王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。

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公作庐陵掾,先君官赣州。书邮时问讯,江驿几淹留。

抚事今安在,临风涕莫收。谁为耆旧传,好寄竹林游。

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寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和

作者:赵蕃(宋代)

寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和,宋代,赵蕃,

苕溪往来非不款,何山道场况非远。

如何著脚竟无缘,孤我平生看山眼。

刘郎生长在溪山,吸光饮绿岁月闲。

不惟人作晋宋样,更觉诗参简远间。

向来稍得相酬唱,别后阙然难屡枉。

况今结束事西浮,那可无诗道遐想。

远斋视我犹其子,伯仲视我乃其季。

傥能俱寄绝妙辞,更约髯参并表弟。

488

良坦侄再转福清县赠行

良坦侄再转福清县赠行,宋代,赵与辟,

甲年谢策志应酬,今日分符力已优。

好把丹心悬北阙,春风次第荷纶褒。

850

和希之

和希之,宋代,毕仲游,

幽禅吾不学,静处岂无心。日转眠双树,风和散两襟。

725

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恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作 其一,宋代,孙应求,

力穑良农必有年,先修人事乃言天。士非学问无由立,勿道家饶负郭田。

846

次韵

作者:赵鼎(宋代)

次韵,宋代,赵鼎,

平生隐遁资,白驹在空谷。傥令眼有山,宁问食无肉。

要当揖爽气,涤此勤书腹。得官大河滨,枕带首阳麓。

如闻五老胜,坐使山峰缩。扪萝上巉绝,作意快心目。

却视宇宙间,万化转一毂。道人真有道,直上驾危木。

神光秘岩隈,灵草蒙朴蔌。空令莲社子,纷扰乱凫鹜。

先生志高古,真游穷六六。飘然清夜梦,时到山头屋。

念此感尘迹,一往如飞镞。哦诗示观览,律吕回春燠。

作字纪经行,典刑馀食粥。使我蒙鄙心,蓬首加栉沐。

致我外尘垢,益叹生理蹙。夜漱落箭泉,明月冷盈掬。

朝饭过灵峰,何惮屐齿秃。兹焉毕馀龄,更无疑可卜。

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古文诗经

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