自怜麋鹿性疏顽,心在云林迹世间。
每厌尘埃驱俗驾,不辞险阻访名山。
池鱼得意时归壑,厩马长鸣暂出闲。
万仞峰头曾进步,禅机一拨透三关。
自怜麋鹿性疏顽,
心在云林迹世间。
每厌尘埃驱俗驾,
不辞险阻访名山。
池鱼得意时归壑,
厩马长鸣暂出闲。
万仞峰头曾进步,
禅机一拨透三关。
《和制帅》是宋代王之望创作的一首诗词。这首诗以自我反思和人生追求为主题,表达了诗人对世俗之累的厌倦,追求山水清幽和禅机的向往。
这首诗词以自然景物和动物作为象征,表达了诗人对尘世的厌倦和对追求内心宁静的向往。
诗的开头,诗人自怜自己像一只麋鹿,性格孤僻执拗。他的心在云林之中,云林是指山林间的云雾缭绕之地,也代表着清幽的山水景色。诗人将自己的内心与喧嚣的世间相对照,表达了他对喧嚣尘世的疏离感。
接着,诗人表达了自己对世俗之累的厌倦。他厌倦了被尘埃驱赶的日子,不愿再受俗世之事的驱使。他不顾险阻,去拜访名山,寻求内心的宁静和心灵的满足。
诗中的池鱼和厩马是象征着平凡世俗生活的形象。池鱼在得意时会回归到幽静的山壑,厩马长鸣也只是暂时离开了繁忙的生活。这些形象都与诗人追求清净心境的愿望相呼应,强调他对平静和宁静的向往。
在诗的结尾,诗人描绘了自己曾经攀登过万仞高峰的经历,并通过禅机的领悟透彻了生活的三个关卡。这里的万仞峰头是高山之巅,象征着人生的困难和挑战。而禅机则代表着诗人通过禅修和领悟,超越了生活的束缚和烦恼,获得了心灵的解脱和启示。
整首诗通过描绘自然景物和寓意象征,表达了诗人对尘世喧嚣的疏离和对内心宁静的追求。诗人以自身为例,表达了一种超越世俗的境界和对真实自我的追求,展示了王之望深邃的思想和追求高尚精神的意愿。
王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
吴舍人明可徙居同徐子与刘子成二比部夜集得书字,明代,谢榛,
仙郎近卜居,几乘载图书。邻里通名后,墙头过酒初。
漏沉丹禁远,烛动碧窗虚。补衮才无暇,明朝向石渠。
过秦楼,宋代,方千里,
柳拂鹅黄,草揉螺黛,院落雨痕才断。蜂须雾湿,燕嘴泥融,陌上细风频扇。多少艳景关心,长苦春光,疾如飞箭。对东风忍负,西园清赏,翠深香远。
空暗忆、醉走铜驼,闲敲金革登,倦迹素衣尘染。因花瘦觉,为酒情钟,绿鬓几番催变。何况逢迎向人,眉黛供愁,娇波回倩。料相思此际,浓似飞红万点。
送钱穆父出守越州绝句二首,宋代,苏轼,
簿书常苦百忧集,杯酒今应一笑开。
京兆従教思广汉,会稽聊喜得方回。
若耶溪水云门寺,贺监荷花空自开。
我恨今犹在泥滓,劝君莫棹酒船回。
寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和,宋代,赵蕃,
苕溪往来非不款,何山道场况非远。
如何著脚竟无缘,孤我平生看山眼。
刘郎生长在溪山,吸光饮绿岁月闲。
不惟人作晋宋样,更觉诗参简远间。
向来稍得相酬唱,别后阙然难屡枉。
况今结束事西浮,那可无诗道遐想。
远斋视我犹其子,伯仲视我乃其季。
傥能俱寄绝妙辞,更约髯参并表弟。
次韵,宋代,赵鼎,
平生隐遁资,白驹在空谷。傥令眼有山,宁问食无肉。
要当揖爽气,涤此勤书腹。得官大河滨,枕带首阳麓。
如闻五老胜,坐使山峰缩。扪萝上巉绝,作意快心目。
却视宇宙间,万化转一毂。道人真有道,直上驾危木。
神光秘岩隈,灵草蒙朴蔌。空令莲社子,纷扰乱凫鹜。
先生志高古,真游穷六六。飘然清夜梦,时到山头屋。
念此感尘迹,一往如飞镞。哦诗示观览,律吕回春燠。
作字纪经行,典刑馀食粥。使我蒙鄙心,蓬首加栉沐。
致我外尘垢,益叹生理蹙。夜漱落箭泉,明月冷盈掬。
朝饭过灵峰,何惮屐齿秃。兹焉毕馀龄,更无疑可卜。
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