长赢七序,候正南讹。
功资蕃育,气应清和。
鼎实嘉俎,乐人登歌。
神其来享,降福孔多。
长赢七序,候正向南传播。
功资蕃育,气应清理和。
鼎是美味的佳肴,乐人登歌。
神自己来享用,降福太多。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首创作于隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对祭祀五方帝的景德宴的赞美和祈福之情。
这首
诗词以长久的和谐和繁荣为主题,展示了隋代社会的繁荣景象。诗人通过描述景德宴,即隋朝举行的盛大祭祀仪式,向五方的神灵献上祭品,表达了对神灵保佑和祝福的期望。
诗中提到的\"长赢七序\"指的是连续七次祭祀的胜利,而\"候正南讹\"则可能指的是祭祀时的仪式顺序。诗人认为这些祭祀仪式的成功源于人们的辛勤努力和功绩,同时也得益于和谐的气氛和清明的天气。
诗中出现的\"鼎实嘉俎\"意味着丰盛的祭品,而\"乐人登歌\"则表达了人们的欢乐心情。整首诗词流露出一种神圣庄严的氛围,以及人们对来自神灵的福祉和庇佑的感恩之情。
总之,这首诗词通过描绘隋代时期盛大的祭祀仪式,表达了人们对和谐、繁荣和祝福的向往。它展示了当时社会的繁荣景象,并表达了人们对神灵的敬畏和感恩之情。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
览古诗十首 其十,明代,张元凯,
生长夫差城,里有翁子宅。翁子少也贱,落魄无推择。
长镵持且负,短歌行自适。骨肉弃中涂,遑遑欲头白。
将军西入关,富贵颇相迫。微露会稽印,惊散守邸客。
衣绣归故乡,颜色非畴昔。有司所治道,是常卖薪陌。
乃知被褐人,恒自怀和璧。贤豪在人间,岂以困穷厄。
和丘与权秘校咏宝寄林成之进士,宋代,苏颂,
天下岂无宝,此宝常旷乏。
浑然肖天质,不与璆璠杂。
万产蓄精粹,百灵常护押。
天王得而兴,人事留岂盍。
问将安所施,邦国凭镇压。
问谁能为售,靡物可酬答。
孰嗟道不行,将以补千衲。
孰忧大厦摧,用以支众庘。
在昔夏及周,相继登天榻。
搜索罄寰瀛,异物悉归狎。
万玉会诸涂,九鼎安於郏。
人神为交欢,海岳在呼欱。
无远不奔趋,无强不折拉。
区区霸者君,犹能救收扱。
譬夫至音奏,所听才鞺鞳。
晋强由一战,齐盛成九合。
小邦愿输币,邻境求盟歃。
至宝既见用,光价日以洽。
岂若秦与赵,争璧相蹂踏。
其下数十代,交攻事矛甲。
用舍亦异道,盛衰势相沓。
得之权纲震,失之基本塌。
吾君系皇统,威棱海隅匝。
大器固神扃,众奇萃缇匣。
山瑰及海灵,尽获诸罗罨。
拣金碛砾中,或不间砂鑞。
求珠渊泉底,或见取{外广里上卑下两虫}蛤。
珉石尚珍藏,理宁斥珪玾。
其间偶弃遗,诚堪为嗟{左甲右欠}。
或是选择殊,非由道路狭。
渊哉二君言,相投予意恰,
谁能借其辩,九重贡君阖。
上以启聪明,次以广开纳。
冀于涓尘中,收拾秘箱笈。
明时宁自疑,本无双刖法。
古别离,宋代,赵汝燧,
妾离父母来从君,相期百年终此身。初合鸾凰席未煖,熟视眉目识未真。
兵符捉人夜调遣,丁宁尅日到边面。红旗在手弓在腰,花骢一跃迅于箭。
回头语我勿惨伤,归来印斗金带黄。我闻军功未易就,膏血紫塞十八九。
嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。吠月啼晓喧孤帏,泪雨千行心肝摧。
与其眼穿万里见无日,何如同赴沙场战死俱白骨。
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