缘识

善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。

杳杳冥冥幻之中,举目因缘还大小。

勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。

良图子细宽更宽,下见如痴何草草。

逆莫嗔,顺莫好,寻思久远生烦恼。

虽然我渐近年,归依佛,归依道。

余外闲来物外闲,谁听庸音声浩浩。

793

诗文赏析

善事多兮恶事少,

君子能言兮心自了。

杳杳冥冥幻之中,

举目因缘还大小。

这首诗词表达了一种关于善恶事物的认识和人心的自我认知。善事多而恶事少,能言善道的君子能够自我心境清明。人生在幻境中迷茫,但通过抬头仔细观察,可以发现种种因缘的大小。

勿纵贪,勿纵巧,

知有寒人饥是饱。

良图子细宽更宽,

下见如痴何草草。

诗中告诫人们不要陷入贪婪和巧妙之中,要明白穷人的饥饿即可满足。良好的图画应该是细致、宽广的,而粗糙的画作给人以痴迷和草率之感。

逆莫嗔,顺莫好,

寻思久远生烦恼。

虽然我渐近年,

归依佛,归依道。

诗中告诫人们不要为逆境而生气,也不要为顺境而过于喜爱,因为思考久远的事情会带来烦恼。尽管作者年岁渐长,但他选择了归依佛教和道教。

余外闲来物外闲,

谁听庸音声浩浩。

作者表示自己除了闲暇之余,没有其他事物牵扯,他的声音平凡而庸常,但是在谁能聆听到这平凡声音的浩渺之中呢?

这首诗词以简练的语言表达了作者对善恶事物的看法和自我认知,同时还抒发了对人生的思考和追求超越尘俗的心愿。通过对因果、善恶和心境的描绘,诗词唤起读者对人生的思考和对内心追求的共鸣。

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徐夫子,能谈经。不学俗儒事章句,白首役役劳骸形。

我尝洗耳听其说,寒泉漱玉声珑玲。十年茅塞一朝拔,四体自豫神安宁。

交游得君已恨晚,历阳几日同醉醒。新诗百韵忽赠我,满纸落落排明星。

使我目睛眩,又若遭雷霆。自愧久灭没,安足烦褒称。

李翰林,杜工部,格新句老无今古。我驱弱力谩继之,发词寄兴良辛苦。

几欲攀天门,击天鼓,女娲有志终难补。低头帖耳逐驽骀,倒着青衫走尘土。

东风吹破江头春,绿杨红杏能笑人。狂来且尽一壶酒,世无贺老谁相亲。

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滑家桥逢坏舟者有感而作,宋代,刘跂,

桥倾若车翻,舟破如瓦解。二祸适相触,生此大狼狈。

齐生海边人,试吏今得代。乡闾恍在望,舟楫信所快。

颇知大道夷,不避小物碍。撑夫虎豹健,力出驰突外。

何其一跌伤,脱若葱与蒯。疾雷不及听,生理欻焉坏。

瓦飞昆阳战,鹤唳淝水败。身非吕梁叟,沈没岂不殆。

娇儿年十五,八岁又其妹。岂伊瞬息间,生死不相赖。

死者长已矣,生者心破碎。泣尽继以血,耳目坐盲聩。

哀哀天无情,皦日为昏愦。徐观水中意,波浪自澎湃。

我来独心恻,涕出增感慨。顷年岳阳下,忧患亦颠沛。

豗颓万死中,血肉偶俱在。今此沟浍狭,岂复江湖大。

咄汝岂不仁,曾独与祸会。冥冥倘有主,焚溺甚菹醢。

不然遭无辜,神理良汝绐。从今十手指,永是后车戒。

灵均苦谗舌,颍士厌沈瘵。良时不似昔,努力善自爱。

我亦乘小艇,兀兀信所届。搜求得馀尊,聊以劳疲惫。

虽微西江阔,勿厌升斗隘。歌阕从此辞,人生慎行迈。

785

冬景 舟雪洒寒灯

冬景 舟雪洒寒灯,宋代,刘辰翁,

舟雪那知重,惊沙洒未乾。暮云千里合,远客一灯寒。

飞絮漫空起,推蓬倚醉看。风缸青闪闪,水驿白漫漫。

隔岸如渔火,无人共钓滩。闭门安道梦,月黑溯归难。

959

冬景 官梅动诗兴

冬景 官梅动诗兴,宋代,刘辰翁,

官路行人老,梅开客过时。徘徊深动兴,放浪自吟诗。

水驿兼山驿,南枝更北枝。终然无一句,何以寄相思。

岁月题梁在,风霜牧笛知。北人休系马,馀恨寄他谁。

889

题朱直学竹轩

作者:韩淲(宋代)

题朱直学竹轩,宋代,韩淲,

裂石作翠竹,秋风生晚凉。政须人啸咏,应记我行藏。

821

朱邵州挽词

作者:戴栩(宋代)

朱邵州挽词,宋代,戴栩,

湖湘梦断两旌红,素业俄随逝水东。

邑政清平民是子,京钱流转楮如铜。

只今吏道通才少,况尔家庭友谊崇。

欲挽九原无好句,漫同回札寄飞鸿。

833
古文诗经

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