秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。
秦娥离开凤凰台,
往东进入青冥,再无归来。
她的玉箫只剩下空空的,
千载之后,她的音乐之声传入人间。
诗歌传达了一种深情和怀旧之情。秦娥离开凤凰台后,她的音乐消失了,但几百年后,她的音乐再次出现在世间。这种悠远而传奇的音乐,通过时间的洗礼,依然能够感动和打动人心。
秦娥离开凤凰台,
往东进入青冥,再无归来。
她的玉箫只剩下空空的,
千载之后,她的音乐之声传入人间。
诗歌传达了一种深情和怀旧之情。秦娥离开凤凰台后,她的音乐消失了,但几百年后,她的音乐再次出现在世间。这种悠远而传奇的音乐,通过时间的洗礼,依然能够感动和打动人心。
这首诗还暗示了时光的流逝和人事的更迭。凤凰台是一个象征着华丽和神秘的地方,在秦娥离开后变得空荡荡的。然而,她的音乐却超越了时间和空间的限制,永远留在了人们的记忆中。
胡曾通过这首诗词,表达了对逝去的时光和人事的思考和悼念,同时也传递了音乐的魅力和力量。诗歌中的凤凰台和秦娥成为了不朽和传世的象征,打动了读者的情感和想象力。
胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。
句容刘同年寄示游山诗及术煎,宋代,刘敞,
江外三峰倚碧天,古来相续几神仙。自无飞骨何由到,赖有新诗尚许传。
饵术始知堪度世,听松真得自忘年。会驱鸡犬从君隐,与择华阳数亩田。
南伐诗,宋代,刘敞,
兵行何匆忽,百里不一息。南征有期会,相观各努力。
三年戍西荒,虮虱生金革。归来席未煖,羽檄何奔迫。
行行当逾岭,五月逼炎赫。尚有筋骨存,所虞生死隔。
山林如惔焚,溪水沸湍激。自古皆有言,一夫万人敌。
蝮蛇长相逐,虎豹不可格。主将贪功名,谋臣贵恩泽。
奈何轻人命,弃置曾不惜。探汤入其中,未半死已积。
苍生亦齐民,不必皆盗贼。贤主尚扇暍,仲春犹掩骼。
一身不自爱,所惧失为国。尧舜有旧书,庙堂为法则。
久雨溪涨寿朋惠示长句次韵一首,宋代,韩驹,
缘云细路投僧坊,路边松楠森自行。初来紫竹半含箨,白花忽已吹垂杨。
念昔联翩背京洛,于时初登君子堂。还朝我执太史笔,侍宴君持光禄觞。
由来用舍判殊路,玉堂绛阙遥相望。公车推轮下庾岭,我舟捩柁辞黄冈。
艰难晚厄汝溪上,天雨属闻颓院墙。不忧漏湿有新句,醉墨在纸犹淋浪。
桃花水涨鸟不渡,安得奋飞来我旁。夜来颠风起天末,起占初日照屋梁。
明窗洗砚午阴寂,前荣观棋春昼长。百年未满且挈挈,万缘顿息宁皇皇。
更能伴我千钟饮,径欲因公倒橐装。
同裕之再过会善有怀希颜,金朝,冯璧,
寺元魏离宫,十日来凡两。前与髯卿偕,斋奠少林往。
其时巳薄暮,诸胜不暇访。今同魏诸孙,再到风烟上。
寺僧导升殿,雄深肃瞻仰。柱础门限砧,追琢成大壮。
不见磨琢痕,莹滑明滉朗。摩挲三叹息,后世无此匠。
晚登西南亭,碧玉对千丈。如王官天柱,如太华仙掌。
留宿赞公房,秀色梦馀想。夜静耿不眠,泉溜琴筑响。
惜髯今不来,联诗共清赏。
郑子玄不顾雨雪之难走潞河欲寻旧交予惧其或有嗟来也故作诗三章以慰其行 其二,明代,李贽,
四顾堪愁绝,连天一月雪。恐扺张家湾,难对贫交说。
送司马周贞庵之京,明代,湛若水,
北虏瞰天关,长廑宵旰忧。谁能请长缨,系取单于囚。
挽弧射天狼,拥彗扫旄头。元戎十乘出,胡骑宵奔遒。
本兵得贤佐,深沉出智谋。庙堂有成算,群公更运筹。
折冲在尊俎,全功幸蚤收。
九日同诸贤登高甘泉山 其二,明代,湛若水,
泉山一方高,其高能几何。不能千尺耳,罗浮之丘阿。
罗浮自海岸,万丈突巍峨。以顶等高卑,未知孰为多。
此山系望远,地位累坡陀。此山可远望,紫气腾冲和。
望之已可爱,而况来登歌。即事既已高,万丈如吾何。
汤即墨太翁南还过胶墨人追送之,明代,赵完璧,
华轩匆遽胶水东,三子速我玉钵诗无工。仙翁夙仰天上客,綵毫漫尔随春风。
一枝仙桂来墨阳,相从懿训称龚黄。沧海枯莱被时雨,华胥仙梦交扶桑。
兴高引旆下蓬阙,春帆缥渺吴山月。恩沾有自可能忘,挽辔空教心力竭。
柳依依,雨霏霏,桃花乱点春衫稀。子规啼歇暮山紫,清樽酒尽沧云归。
望君拟南极,雪颠方瞳瑞王国。待君游东瀛,玉笙琼佩飞天声。
劳峰鸣凤一时举,朱衣廌绣黄鹤轻。山高而海清,泽濊而永名。
赤子慕不辍,青桂当重荣。丹霄有道在平地,皇灵厥艾还分明。
顾我迂疏老林水,烟丝云斧何如情。长短有句长短亭,聊尔为墨人之诚,远人之征。
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