修竹无多宅一区,先生曾此隐西湖。
诗言不喜书封禅,亦有余书补世无。
修竹无多宅一区,
先生曾此隐西湖。
诗言不喜书封禅,
亦有余书补世无。
这首诗词描绘了蔡襄的旧居,表达了他对隐居生活和文学创作的态度。蔡襄认为自己的修养像一片竹林,虽然规模不大,却足以构成一个小区域。他曾经在这个地方隐居过,这里就是西湖。蔡襄表示,他不喜欢将自己的诗文用于追求功名利禄,也没有参与封禅的兴趣。相反,他更愿意用自己的文字来弥补世间的不足。
这首诗词展现了蔡襄的隐逸情怀和对修身养性的追求。他将自己的修养比喻为一片竹林,传达了隐士的生活理念。蔡襄曾在西湖隐居,因此他的旧居成为他修身养性的象征。通过描述自己的居所,他表达了对清净、宁静生活的向往。
蔡襄在诗中明确表示不喜欢追求功名利禄,不愿意将自己的诗文用于迎合权贵的需求。他对书法、诗词的追求更多地是出于自身的兴趣和对文学的热爱,而非功利目的。他宣称自己的文字不仅仅是为了个人的成就,更是希望能通过文字来弥补世间的缺陷,为社会作出贡献。
整首诗词透露出蔡襄追求内心平静和修身养性的心境,他选择了隐居生活,拒绝了权力和名利的诱惑。他对文学的坚持和对社会的关注使得他的诗词充满了深意,通过文字来抒发自己的情感和思考。这首诗词向读者传递了一种超脱尘世的理念,呼吁人们注重内心的培养和对社会的关怀。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
骏仲小三哥调选言还并寄巽伯上舍,宋代,韩淲,
丽泽之风又一传,可堪诸老久沉泉。逢人尽道能尊事,逐物那知不变迁。
邦邑祠堂应自若,朝家恤典为谁然。相思相见还相别,难弟难兄更著鞭。
游东西岩(即谢安东山也。),宋代,苏轼,
谢公含雅量,世运属艰难。
况复情所钟,感慨萃中年。
正赖丝与竹,陶写有馀欢。
尝恐儿辈觉,坐令高趣阑。
独携缥缈人,来上东西山。
放怀事物外,徙倚弄云泉。
一旦功业成,管蔡复流言。
慷慨桓野王,哀歌和清弹。
挽须起流涕,始知使君贤。
意长日月促,卧病已辛酸。
恸哭西州门,往驾那复还。
空馀行乐处,古木昏苍烟。
定风波·野草闲花不当春,宋代,辛弃疾,
野草闲花不当春,杜鹃却是旧知闻。
谩道不如归去住,梅雨,石榴花又是离魂。
前殿群臣深殿女,赭袍一点万红巾。
莫问兴亡今几主。听取,花前毛羽已羞人。
汉竟宁首山宫铜雁足镫歌为马半查,清代,全祖望,
寿宁堂中雁足镫,依稀题字汉竟宁。谁其造者纷列名,稽百官志官可徵。
永始贾庆旧有称,惜哉未及同岑登。又复沈埋六百龄,渐磐遵陆虽不胜。
犹带首山云空青。当年茂陵慕轩后,脱屣妻子思飞行。
八神五帝各致祭,直自蒲隰连蓬瀛。历昭及宣莫敢替,晋巫领之荐明馨。
桥山龙髯渺莫乘,溯以雁足杳冥冥。伫望乌号下太清。
赤符之火天不夜,鹑鸟有咮哕中星。凤膏烛与鱼膏并。
夜深轩后来陟降,钜鹿神人导前旌。徂赉天子且长生,谁知纪年谶已成。
嗣皇燕尾啄倾城,新都臣君奏蛙声。可怜雁足趼弗撑,畴为高庙嘘炎精,何况首山之荒庭。
劫灰已尽邀呵濩,飞落淮南双翮零。山馆书签侔七略,太乙藜照来五更。
古铜潜发光荧荧,哦诗弗类斋宫铭。笑指雪泥瓜印横。
宪使陈习庵先生除司业,宋代,赵孟坚,
连宵对凉月,閒吟祖行篇。
揽挹南卉香,入句期清妍。
追随剪吴江,送君翔九天。
岂为儿女情,恋恋祈恩怜。
兹惟时多虞,活国资清贤。
近者小司业,繇之入谏垣。
招民表,宋代,朱松,
清眠有味日方永,褦襶妨人推不省。疾草尺书招故人,一水未济岂非命。
此身何啻千金直,天下未可两臂等。垂堂之戒其敢忘,晚识风波失前猛。
天怜我辈少如意,晓起屋梁飞倒景。侧身鸟行溪上路,遥知倚筇唤烟艇。
信眉相对真梦寐,岂不惜此一笑倾。莫谈世事令舌强,快读新诗频首肯。
与君好恶真磁铁,失足尘途若为骋。北窗风月夜吞吐,持此邀君共幽屏。
净洗多生内热尘,更有僧庐千尺井。
六月六日访晁美叔吏部越宿蒙惠长篇因次其韵,宋代,苏颂,
近伏值休澣,端居无所为。
触热事造请,有如褦襶诗。
偶到昭德里,主人不吾非。
惟今吏部郎,望清秩非卑。
而与两铨选,事联相附离。
每听人物论,尤详台阁仪。
沿袭寻本原,左右逢津涯。
登朝鬓犹绿,继世衣仍缁。
欢然久相接,甚矣嗟吾衰。
谁言同趣舍,何力能嘘吹。
但惭蒹葭陋,坐对琼林枝。
时或把书卷,不厌颜生饥。
间亦忘形骸,任讥嗣宗痴。
喜君方得涂,骞腾复何疑。
岂此哀乌省,能留威凤姿。
君才适时用,早闻天子知。
荷囊与鸣玉,献纳无不宜。
宁校岁月劳,求为法令师。
我思古人,宋代,陈深,
翳古人之寥寥兮,夫何思之弗谖,
蹇余生之独后兮,曾不得与之周旋。
旷斯世而勿见兮,故增唏而永叹。
抚遗籍而玄览兮,幸所闻之可尊。
彼丹心之耿著兮,谅虽亡而实存。
苟逆风而遐契兮,尚何有于古今。
览元化兮无穷,感徂景兮如驶。
余发兮种种,余怀兮亩亩。
驷黄虬兮遐征,仰超然之高轨。
猗圣言兮如天,至道兮如海。
超鸿濛兮何极,窥浩茫兮无涘。
孰导余以正适兮,遵坦涂而容才。
惟谅友之昭昭,庶订余之懒愦。
鸣呼噫噫,古人之兮,
惠我无疆。忽不见兮心之伤,
余之思兮心之伤,余之思兮曷云其忘。
往者不可及,来者犹可望。
非天人君之相和兮,谁逍遥以徜徉。
夏五园亭对雨漫成六首 其四,宋代,俞德邻,
五噫休作不平鸣,世事悠悠弈一枰。歌有红儿休用比,酒无白堕亦须倾。
青山倘是埋骨好,素发何嫌照眼明。鼎鼎百年三万日,晓烟收尽暮云横。
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