太白尚不识,洪崖焉肯来。
一蹇五獠奴,奸人之所为。
得非成方前,独地雋不疑。
至今好仙者,犹为图画欺。
太白尚不识,洪崖焉肯来。
一蹇五獠奴,奸人之所为。
得非成方前,独地雋不疑。
至今好仙者,犹为图画欺。
这首诗词描绘了洪崖图,以及人们对于洪崖图的魅力和欺骗。诗人表达了一种对于洪崖图的怀疑和不信任的情感。
这首诗词以洪崖图为题材,洪崖图是一幅以唐代大诗人杜甫为主题的画作,展现了杜甫在洪崖山遭遇盗贼的故事。诗人方回在这首诗中表达了自己对洪崖图的看法。
首句\"太白尚不识,洪崖焉肯来\",表达了太白(指杜甫)尚未认识洪崖图,因此洪崖图何来的意思。这句话暗示了诗人对洪崖图的质疑。
接下来的两句\"一蹇五獠奴,奸人之所为\",意味着洪崖图中描述的是一群残忍的盗贼。诗人将这些盗贼称为\"五獠奴\",暗指他们的凶残和恶劣,认为这些恶徒所为是不可信的。
然后是\"得非成方前,独地雋不疑\",这句话表达了诗人认为洪崖图可能不是真实的,而是画家杜甫为了吸引人们的注意而创造的。\"成方前\"指的是杜甫的字,\"独地雋\"指的是杜甫的笔名\"杜甫雋\"。诗人认为,只有杜甫自己才能知道洪崖图的真实与否,其他人对它的怀疑是合理的。
最后一句\"至今好仙者,犹为图画欺\",指的是一些信奉仙道的人们,他们对洪崖图的迷恋与崇拜,实际上是被画作所欺骗的。诗人认为,现在仍有人被洪崖图的美丽所迷惑,而不愿相信其中可能的虚构。
这首诗词通过对洪崖图的质疑和怀疑,反映了诗人对于艺术作品真实性的思考,并提醒人们在欣赏艺术作品时保持理性,不要被表面的美丽所迷惑。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
城户苦,清代,顾淳,
天狗堕地声咆哮,鹊巢尽被鸠为巢。主人结队下乡去,骨肉离散妻孥抛。
岂无檐宇可栖托,破屋数间苦需索。典卖衣物房有租,合家有口无处糊。
忍饥啼饿一枝借,且免干戈暂栖舍。讵知贼众纷纷来,红巾帕首持刀吓。
家具无多又挈行,漂流无定水中萍。潜声匿迹藉榛莽,呱呱难掩数尺婴。
人生颠沛至于此,真是有生不如死。祖宗门户七百年,残喘苟延庇孙子。
乡间难免兵燹灾,亦有屋宇烧成灰。爨余尚剩十八九,相约邻里俱归来。
数日春物甚丽坐阅岁华偶成古句,宋代,程俱,
东皇驾苍龙,超忽了八区。清明风从冰轮际,转入厚地潜嘘嚅。
周行无间寂无迹,但见动植咸照苏。赩如醇醪入花骨,冻块一一成丰腴。
花光照空日色醉,天宇荡滉青莲敷。烂霞涨渌万堆雪,剪刻不用施铅朱。
铜丸昼漏五十刻,衔烛缓辔经天衢。游人正与春物竞,汲汲磨蚁同驰驱。
固知一气共舒惨,机关默动非人须。孰居无事主张是,绣黼万象归无馀。
青黄赤白岂有意,应见略似摩尼珠。区中代谢未有极,故自有物无荣枯。
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