青天仰面。
卧看浮云卷。
苍狗白云千万变。
都被幽人窥见。
偶然梦到华胥。
觉来花影扶疏。
窗下鲁论谁诵,呼来共咏风雩。
青天仰面,
卧在那里观看浮云卷动。
苍狗白云有着无数变化,
却都被隐士所观察到。
偶然会梦见华胥仙境,
醒来时,花影婆娑。
在窗下,有人吟诵鲁论,
呼唤起众人共同歌唱风雨祭典。
这首诗词以自然景物为背景,表达了诗人对自然的观察和内心感受。诗中的“青天仰面”表达了诗人仰望蓝天的心境,感叹自然的壮丽与变幻。诗人躺卧着观赏浮云的卷动,意味着他以平静的心态欣赏自然,感受到了宇宙的无垠和自然的变化。
诗中提到的“苍狗白云”指的是云朵在天空中不断变化的形态,这种变化无穷无尽,展现了自然界的无穷魅力。然而,这些变化却被隐士所洞察到,暗示着诗人对自然的敏感和对隐逸生活的向往。
诗中还出现了“华胥”的梦境,华胥是古代传说中的仙境,象征着美好与遥远的东方神话世界。诗人在梦中遇见华胥,醒来后,花影摇曳,给他带来了一种宁静和美好的感觉。
最后两句“窗下鲁论谁诵,呼来共咏风雩”,表达了诗人的愿望,希望能与他人共同欣赏自然之美,共同歌颂传统的风雨祭典。这种共同的赞美和欢乐可以使人们感受到彼此的亲近和共同的美好情感。
整首诗词通过对自然景物的描绘,表达了诗人对自然之美的敬畏与赞美,以及对隐逸生活和美好情感的向往。通过观察自然和梦境的描绘,诗人让读者沉浸在一种宁静和美好的氛围中,带来一种愉悦和放松的感觉。
刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。
中秋下浣次计幕诸公佳什之韵,宋代,赵善括,
驹隙匆匆不暂留,谁能宴坐学裴休。
君携嘉客江亭醉,我泛扁舟楚泽秋。
水浸斜阳红影湿,烟横叠巘翠光浮。
何时再卜秋屏约,共踏西风烂熳游。
宣清 秋闺月夜,清代,董元恺,
皎洁当秋夜,正金波乍挹,冰壶初濯。看平铺鸳瓦琉璃,渐照到玉人绰约。
露冷霓裳,风清环佩,幽辉如握。光欲滴,漏将阑,孤睡何曾便著。
恰似人间,青天碧海,反窃姮娥药。奈楚簟凉多,越罗衾薄。
一点梦魂难托。待不思量,问今宵、怎生拚却。
中秋小酌录呈诸贤友二首 其二,唐代,王翰,
待月空庭得月迟,月临山顶发清辉。初离沧海寒光湿,才转瑶台列宿稀。
清助婆娑看处兴,影随零乱舞时衣。相逢尽是他乡客,休唱惊乌绕树飞。
姚江吕汉㦂先生叔伦漳海黄公高弟也求其遗文五年而未得里人亦无知之者,清代,全祖望,
漳海正命后,大涤山房空高深。太傅之后有贤者,独抱遗经不绝吟。
谁其为老伴,何子称同心。我曹游洞霄,犹见带草环帷林。
吁嗟杞宋文献日消沉。
送吕教授还临川,元代,虞集,
黄金作台留好客,好客不留秋月白。东风吹雪满衣襟,却赋长歌送行客。
辽东之山医巫闾,六月五月雪不除。昨朝遣使降香去,五尺冰上行飞车。
知君江上惯舟楫,快马如龙亦徒设。束取来时一卷书,还向江波对明月。
我本蜀人随水来,结屋与子相邻隈。白发京尘不归去,临风相送兴悠哉。
送僧,宋代,朱松,
空中世界纷河沙,不知底处为天涯。乾坤百亿在指掌,触处与子同一家。
云何犹作去来想,千里一跌毫釐差。坐令契阔费星纪,岭云欲寄山川遐。
拨眉相对此何日,丈室净扫馀天花。诗豪辨舌久投阁,万窍寂历风无哗。
为君游戏出三昧,妙处那复相聱牙。往将妙响应空谷,一任飞锡凌苍霞。
舟行邂逅周西园也示迦文诗就文韵,宋代,陈深,
游遨适与随幽境,笑语自逢忽羔船。
流急溅袍飞带雨,岸回迷草暗浮烟。
楼高近水涵飞鸟,树密藏云烟恨鹃。
愁破已空尊酒绿,醉吟同眺晚晴天。
送彭世昌回自武夷,宋代,韩淲,
愚闻象山翁,雄辩欲明道。君尝升其堂,叩击务深造。
晚开山水窟,谓此可忘老。从容能几何,翁已终寿考。
遗文力披寻,古制资探讨。想君念师门,没世耿怀抱。
近从武夷伯,旧话益可考。岂惟翁所亲,盖自世之宝。
归来过玉溪,惜别为倾倒。乐地无古今,春风动花草。
次黎宰并柬曾楚山二首 其二,宋代,萧立之,
我耕枯旱不逢年,君解翻瓢涨九渊。道义相忘床上下,诗书有味蜜中边。
向来湖海鱼千里,此去功名马一鞭。坐想昼帘公事少,时将诗递破苍烟。
湖口阻风登江矶山观涛,元代,吴澄,
狂风吹人浑欲倒,瑟瑟寒声动秋草。扪萝径上矶头山,万顷江湖波浩渺。
怒鳞云鬣奔腾来,眩目快心千样好。向曾观海难为观,回首匡庐青未了。
玄云作帽深蒙头,五老藏昂元不老。何时月夜水镜净,漭荡澄虚纳苍昊。
著我峰尖伴老人,坐看海东红日杲。
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