偈颂一百一十七首

浴乎沂,舞雩归。

道存目击,乐以忘机。

嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。

杜鹃啼出血,劝得几人归。

576

诗文赏析

《偈颂一百一十七首》之一

浴于沂,舞雩归。

在修行的过程中,如同在河边沐浴,舞雩仪式结束后返回正道。

道存目击,乐以忘机。

在修行中,我们要时刻保持对道的觉知,陶冶心灵,忘却纷繁的尘世之机。

嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。

诗人深感对奔波于旅途中的人们的同情和惋惜,他们抛弃了家庭,失去了职业,有多少人能够理解他们的艰辛?

杜鹃啼出血,劝得几人归。

杜鹃的啼声伴随着自己的血泪,唤醒了多少人的归家之心。

这首诗词以浑厚的语言表达了诗人对于修行者回归正道的期望和对于奔波于旅途中的人们的同情之情。通过浴乎沂和舞雩归的描绘,表达了修行者在追求道路的过程中的洗涤和归宿。道存目击和乐以忘机的句子则强调了修行者应保持对道的觉知和陶冶心灵,超越尘世的纷扰。而诗末嗟叹奔驰途路客、杜鹃啼出血的描述,则表达了诗人对于那些辛勤劳作、远离家园的人们的同情之情,并以此来劝导他们回归家园。

这首诗词以简洁明了的语言,通过意境的构建和情感的表达,传达了修行者回归正道的渴望和对于他人境遇的关怀。同时,它也具有启发人们思考人生价值和追求内心净化的深邃意蕴。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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楼上女儿曲

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楼上女儿曲,唐代,卢仝,

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相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
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763

秋日怀江上友人

作者:罗邺(唐代)

秋日怀江上友人,唐代,罗邺,

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月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。

990

广达楼下夜侍酺宴应制

作者:苏颋(唐代)

广达楼下夜侍酺宴应制,唐代,苏颋,

东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑,
灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。

548

晚泊盱眙

晚泊盱眙,唐代,喻坦之,

广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。

614

小雪

小雪,唐代,李咸用,

散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。

656

春光好·频叶软

作者:和凝(唐代)

春光好·频叶软,唐代,和凝,

频叶软,杏花明,画船轻。

双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声。

春水无风无浪,春天半雨半晴。

红粉相随南浦晚,几含情。

461

游下岩寺先是刘宝学约於此相聚既而先进舟遂

作者:张嵲(宋代)

游下岩寺先是刘宝学约於此相聚既而先进舟遂,宋代,张嵲,

时危适远县,卧疴蔽疏篷。

浮舟难计程,一听水与风。

今日出江口,划见天边峰。

维舟邀胜士,杖策凌穹崇。

绝壁迤崩豗,可验秋涛雄。

镌崖佛像古,凭虚楼殿工。

沄沄窗外江,落落阶前松。

涧响雨滂濞,云生树玲珑。

揽胜欣远游,抚身悲转蓬。

忧乐未相偿,林霏生晚容。

却纵中流棹,回望青莲宫。

秋晚山萧寂,云散烟空濛。

舟行转沙尾,微闻林外钟。

惜哉李膺船,去若孤征鸿。

晨暮一相失,云峤何年同。

若纵金门步,永遗尘外踪。

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