琢琱自是文章病,奇险尤伤气骨多。
君看大羹玄酒味,蟹螯蛤柱岂同科?
琢琱自是文章病,
奇险尤伤气骨多。
君看大羹玄酒味,
蟹螯蛤柱岂同科?
诗词的是陆游对当时近人诗歌的批评和自我反思。他认为近人诗歌过于追求华丽的修辞和奇特的表达方式,而忽视了诗歌的内在气质和骨髓。陆游认为,过于琢磨修辞和追求奇特的表达方式只是诗歌的病态,而忽视了诗歌应该具有的真实和深刻的内涵。
在诗词的中,陆游通过对大羹玄酒和蟹螯蛤柱的比喻,进一步强调了他对近人诗歌的不满。大羹玄酒代表着华丽而空洞的修辞,而蟹螯蛤柱则代表着真实而深刻的。陆游认为,近人诗歌中的修辞华丽虚幻,无法与真实的相提并论。
总的来说,
《读近人诗》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了陆游对当时近人诗歌的不满和自己独特的文学观点。
琢琱自是文章病,
奇险尤伤气骨多。
君看大羹玄酒味,
蟹螯蛤柱岂同科?
诗词的是陆游对当时近人诗歌的批评和自我反思。他认为近人诗歌过于追求华丽的修辞和奇特的表达方式,而忽视了诗歌的内在气质和骨髓。陆游认为,过于琢磨修辞和追求奇特的表达方式只是诗歌的病态,而忽视了诗歌应该具有的真实和深刻的内涵。
在诗词的中,陆游通过对大羹玄酒和蟹螯蛤柱的比喻,进一步强调了他对近人诗歌的不满。大羹玄酒代表着华丽而空洞的修辞,而蟹螯蛤柱则代表着真实而深刻的。陆游认为,近人诗歌中的修辞华丽虚幻,无法与真实的相提并论。
总的来说,这首诗词展示了陆游对当时近人诗歌的批评态度,他强调了诗歌应该追求真实和深刻的内涵,而不是仅仅追求华丽的修辞和奇特的表达方式。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【越调】斗鹌鹑 寄别,明代,李邦基,
百岁光阴,寄身宇宙。半世蹉跎,忘怀诗酒。窃玉偷香,寻花问柳。放浪行,不自羞。十载江淮,胸蟠星斗。
【紫花儿】鬓丝禅榻,眉黛吟窗,扇影歌楼。献书北阙,挟策南州。迟留,
社燕秋鸿几回首。壮怀感旧,妩媚精神,罗绮风流。
【调笑令】渐久,过清秋,今古盟山惜未休。琴樽相对消闲昼,尽乌丝醉围
红袖。阳关一声人去后,消疏了月枕双讴。
【秃厮儿】浩浩寒波野鸥,消消夜雨兰舟,津亭送别风外柳。甚不解?系离
愁,悠悠。
【圣药王】夜气收,人语幽,西楼梦断月沉钩。惜胜游,忆唱酬,追思往事
到心头,肠欲断泪先流。
【尾】彩云冉冉巫山岫,还相逢邂逅绸缪。终日惜芳心,思量岁寒友。
和王道录韵其人尝住茅山 其一,唐代,王翰,
两首新诗墨色浓,飘然逸气有仙风。藜床清梦飞为蝶,竹杖通灵化作龙。
商皓芝田云更白,葛公丹井水犹红。他年勾曲寻真去,会向松边问小童。
咏古诗十二首 其八,宋代,刘敞,
天道不可闻,自昔孔子徒。籍籍秦汉间,将非愚且诬。
大河决东郡,火德以为符。哀哉冀州壤,兆民散为鱼。
公孙虽前觉,执政疾鲁儒。世无异物神,终竟遗泥涂。
拟古十九首 其十四,宋代,朱晞颜,
去者日已疏,来者日已亲。且勿疏去者,曾是多亲人。
寒暑互转圜,生死同昏昕。巍巍北邙山,垒垒多丘坟。
狐兔穴苍窆,蒿莱翳佳城。金贝悉羽化,吊祭空腥荤。
岂无一杯酒,相与娱青春。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
花心动·江月初升,宋代,赵鼎,
江月初升,听悲风、萧瑟满山零叶。夜久酒阑,火冷灯青,奈此愁怀千结。绿琴三叹朱弦绝,与谁唱、阳春白雪。但遐想、穷年坐对,断编遗册。
西北欃枪未灭。千万乡关,梦遥吴越。慨念少年,横槊风流,醉胆海涵天阔。老来身世疏篷底,忍憔悴、看人颜色。更何似、归欤枕流漱石。
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