仁皇恩赐紫衣时,方是宁馨七岁儿。
闲把洞章歌一阕,不知鸾鹤满天飞。
仁皇赐予紫袍时,
才是宁馨七岁的孩子。
闲暇之际吟唱一阕洞章,
不知道凤凰和鹤鸣满天飞翔。
这首诗词是宋代白玉蟾创作的《赞历代天师·第二十七代讳象中字拱辰》。诗人通过描述一个年幼的孩子,展现了仁皇的恩赐和宁馨的天赋才华。
首先,诗中提到了“仁皇恩赐紫衣时”,这可能指的是天师制度中的传承和任命仪式。紫衣象征着尊贵和权威,仁皇的恩赐则显示了孩子的特殊身份和地位。
接着,诗人描述了这个孩子的年龄,“宁馨七岁儿”。七岁是一个年龄的转折点,孩子开始有了一定的理解力和表达能力,也逐渐展现出自己的才华和潜力。
然后,诗人提到了“洞章歌一阕”,暗示宁馨在闲暇之余吟唱洞章之作。洞章指的是高深的经典文学作品,歌唱洞章显示了宁馨对文学艺术的热爱和天赋。这也暗示了宁馨可能成为后来历代天师中的一位杰出人物。
最后两句“不知鸾鹤满天飞”,以寓言的方式表达了宁馨还不了解自己的才华给世界带来的影响。鸾凤和鹤是神话中的神鸟,象征吉祥和神圣。诗中的意思是,宁馨的才华将会如鸾凤和鹤一样在天空中翱翔飞舞,给世界带来美好和祥和。
整首诗通过简洁而优美的语言,表达了作者对一个年幼孩子的赞美和希望,同时也暗示了这个孩子未来可能成为历代天师中的杰出人物,为世界带来光明和希望。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
无想斋得余所赠《杜诗镜铨》尝有谢诗,今追和之,近现代,刘雄,
于诗无深诣,落笔每伤肆。昔年醉饱馀,更以为游戏。
投老入大庠,切劘得三二。就中子王子,斗室最常至。
清欢不须臾,再会岂容易。尚于网络中,针砭我诗弊。
同好在杜陵,快读欲忘睡。兴来思效颦,浑忘斗筲器。
体物细如发,性情本忠义。得髓须君才,衰朽聊献贽。
鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂,唐代,冯延巳,
秋入蛮蕉风半裂,
狼籍池塘,雨打疏荷折。
绕砌□声芳草歇,
愁肠学尽丁香结。
回首西南看晚月,
孤雁来时,塞管声呜咽。
历历前欢无处说,
关山何日休离别。
世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵,元代,元好问,
瑶光楼前按歌舞,桂树秋香月三五。白头谁解记开元,四海欢声自箫鼓。
两都秋色皆乔木,三月阿房已焦土。天人亦有离别情,可是田郎心独苦。
承平旧物《霓裳》谱,宝气晖晖映千古。银桥望极竟不归,灭没燕鸿下平楚。
题林君长荣幽居和姨夫方先生韵,明代,黄仲昭,
绿阴深处结幽居,地僻依稀隐者庐。绕舍半栽陶令菊,满窗尽积邺侯书。
踏残庭月夜吟句,斸破畦云晓种蔬。教子暇时携酒伴,登山临水乐何如。
赠梁渐子 其三,明代,陈邦彦,
大雅属榛芜,小言多破道。独行徒侣稀,时复孤怀抱。
志士谢众咻,千秋恣元讨。俛首为制义,不如古文好。
近犹淩晋魏,远乃追雒镐。渺思入青冥,瞻瞩周浑灏。
同时陆浚仪,一见惊绝倒。忆我如君时,怀古意如捣。
饥驱谋旦夕,十年坐草草。穷达知有时,立志悔不早。
所愿行其言,毋为但词藻。
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