三百六十斤油,何须苦苦问他求。
心光廓彻灯何用,水草无心若画牛。
五味舌头无足日,煎熬煮炙几时休。
功辨斯成无点染,西江一口绝纤流。
三百六十斤油,
何须苦苦问他求。
心光廓彻灯何用,
水草无心若画牛。
五味舌头无足日,
煎熬煮炙几时休。
功辨斯成无点染,
西江一口绝纤流。
《买油》是一首宋代的诗词,作者是释印肃。本诗旨在通过描绘买油的场景,寄寓着深刻的和哲理。
《买油》通过简单的场景描写,将其升华为对人生追求和功名欲望的反思。首先,作者提到三百六十斤油,暗示了油的数量很多,足够使用,因此无需苦苦追求更多。这里的油可以被视为物质财富,作者通过它来象征功名利禄。
接下来,诗中提到“心光廓彻灯何用,水草无心若画牛”,表达了一个人内心的光明和洞察力,与外在的物质财富无关。无论是心灵的光明还是画牛的水草,都不需要外界的光源或意义,它们本身就拥有独特的美和价值。这里作者在倡导内心的平和和超脱,暗示人们不应过于追逐外在的功名利禄,而要注重内心的修养和境界。
诗的最后两句“五味舌头无足日,煎熬煮炙几时休。功辨斯成无点染,西江一口绝纤流”则进一步强调了功名欲望的虚妄和无止境。五味舌头无法满足,煎熬和煮炙永无休止。作者意味着在追求功名利禄的过程中,人们往往会陷入无尽的忙碌和痛苦之中,而真正的成就却常常是无法被点染的。
最后一句“西江一口绝纤流”则暗示了人生的短暂和无常,西江的水流不会停留,纤细的水流代表着人生的瞬息即逝。这句话提醒人们珍惜眼前的时光,不要过于执着于功名利禄,而是要顺应自然的流动,以心灵的宁静和超脱去面对人生的起伏和变化。
总的来说,《买油》通过简洁而深入的描写,以及对功名欲望和人生意义的深思,表达了作者对内心平和和超脱的追求。诗中的油和买油的情景只是一个象征,通过这个象征,作者呼唤人们要超越功名利禄的追求,关注内心的修养和境界,以达到真正的人生价值。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
秋雪,宋代,刘敞,
剥候凋群阳,幽阴肆腾涌。清霜飞云初,大雪吁不凶。
缤纷舞鸿鹄,细碎翻蠛蠓。北风故相资,冻雨仍更纵。
泥涂绝行道,珠璧弃郊垄。峨峨九重高,兀兀双玉耸。
寒光坐辉映,凛气弥冲拥。壮士歌慷慨,儒生议刑宠。
长年昔未逢,噤语空多悚。皇天无私尤,德惠答虔巩。
岂伊伤时和,盖亦遵顺动。况兹秋方高,民麦皆在陇。
龙蛇蛰既坯,鸟兽毛亦氄。农夫乐休役,天子宽垂拱。
信此丰年祥,尔曹何必恐。
十二月十一日雷电有作,宋代,刘敞,
今兹方隆冬,阳春尚宜少。何忽雷早闻,因之电争曜。
砰轰非常怒,䃸磹通夕照。号令无乃乖,灾祥谅谁召。
吾闻玉女戏,独得天公笑。此理正应尔,君毋强讥诮。
送罗正之年兄出使二浙,宋代,赵挺之,
相逢三十春,欢宴殊未足。都门今见君,行意一何速。
正之南国秀,德业素所畜。才名振京师,贤达竞推毂。
当年诸邑政,惠爱春兰馥。惟思结恩信,几欲弛鞭扑。
一朝使王畿,茂草鞠圜狱。高怀富经纶,馀事归简牍。
风骚入冥搜,落笔动盈幅。忠诚人所怀,正直神介福。
轻舟扬高旌,锦袂耀乡服。西风浙江远,秋色方在目。
欢声溢闾巷,喜气沾僮仆。东南岁仍饥,仁主意方属。
君才固有馀,足以振疲俗。行闻变潢潦,千里尽平陆。
功成办归装,来赴严君促。
送王时亨舍人帅蜀诗二首 其一,宋代,周麟之,
煌煌大笔照坤维,忽见文星下紫微。万里江山浑改观,九重绅笏更争辉。
占松不假刀形梦,换马端期鹄趁飞。试问郫筒故乡酒,路人应唱踏花归。
保德军中秋,金朝,蔡圭,
定羌城下河南流,定羌城上三层楼。使君置酒劳行役,今夕何夕当中秋。
孤烟落日明天末,汹涌碧云俄暮合。惺惺骑马雨中归,造物戏人无乃虐。
紞如戍鼓方三更,梦回一室还虚明。出门惊笑遽如许,浮云四卷秋天清。
谁家高会搴珠箔,笑语声从云外落。倦客明朝又短亭,行人何似居人乐。
题王君静斋崇慕堂二首 其一,明代,钟渤,
台斗无光树有风,长江秋影断孤鸿。遗书满架香仍在,结屋依山恨未穷。
恩贲新丘天浩荡,鸟啼寒树月朦胧。瞳瞳舜目悬千古,独照羹墙到眼中。
舟次清江冯睢阳以简招辞之继就酌舟中,明代,卢龙云,
何处怀人水一方,每依云树望睢阳。双鱼忽至长淮外,驷马仍过孔道旁。
对酒谩疑河朔饮,坐谈深接令君香。风尘此会知非偶,何必还登单父堂。
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