先生不狂是诗狂,先生不颠是酒颠。
颠颠狂狂人不识,归去青城今几年。
曾将诗酒瞒人眼,不是酒仙与诗仙,只是个黄颠。
黄风子赞
先生不狂即为痴迷于诗歌的疯狂者,
先生不颠即为醉心于酒的颠倒者。
颠颠狂狂之人不能理解,
回归青城已是多少年。
曾经隐瞒诗歌和酒的真实,
并非酒仙与诗仙,
只是一个黄颠。
《黄风子赞》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。这首诗词描述了一个名叫黄风子的人,他既是一个痴迷于诗歌的疯狂者,也是一个醉心于酒的颠倒者。
《黄风子赞》以一种戏谑的口吻描述了一个独特而古怪的人物,黄风子。诗中的黄风子既是一个痴迷于诗歌的疯狂者,又是一个醉心于酒的颠倒者。他的狂热和颠倒让普通人难以理解。
作者通过运用反讽的手法,将这个人物描绘得离奇又有趣。黄风子的狂热和颠倒不仅让人难以理解,而且使他与常人产生了隔阂。诗中提到他回归青城已是多少年,暗示黄风子已经离开尘世,回归到一个与常人不同的境界。
诗的最后两句\"曾将诗酒瞒人眼,不是酒仙与诗仙,只是个黄颠\"表明了黄风子并非真正的酒仙或诗仙,他只是一个黄颠,一个在普通人眼中无法理解的怪异人物。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对黄风子的评价和态度。黄风子作为一个与众不同的人物,展现了他在诗歌和酒中的狂热和颠倒,而这种特质使他与常人产生了隔阂。这首诗通过诙谐的描写,反映了作者对个性与独特性的认可,并借此表达了对自由创作和追求个人兴趣的推崇。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
书崇庆常公殉节传后,清代,秦清,
东北有伟人,大名垂西南。政化延邛笮,啸歌抒幽覃。
春嘘山矗矗,秋净水潭潭。琴能鸣其治,泉亦忘其贪。
符彼循吏传,如皈弥勒龛。蚤蔚凤苞九,易报鹿鸣三。
所难在大节,而匪矢空谈。牙璋入三巴,偫粮供鱼蚕。
天落一将星,地震五丁男。平生忠孝亮,动与意气酣。
胆固大如斗,手乃剑磨镡。舌为犀锋利,目为虎视耽。
日晕生雌霓,妖魄褫虪甝。一死太山重,就之若饴甘。
蠢尔如豕突,瞬顾已就戡。卓哉此鸿爪,千秋迹可探。
承庥在翼子,明发慎毋惭。浩歌起遐瞩,蜀山挺翠岚。
题直翁胡重器诗卷,明代,胡奎,
直莫如虞帝之琴弦,曲莫如任公之钓钩。直弦可弹太古调,曲钩谩掣金鳌头。
人心取舍各有道,曲钩何如直弦好。在天勿作弯弧星,在地当为指佞草。
直翁直翁听我歌,出门纷纷岐路多。我愿万斛舟,不涉九曲河。
我愿千里足,不驰九折坡。翁今有子鸣朝珂,履道坦坦平不颇。
董狐之笔如操戈,千秋万古名弗磨。翁当馀年养太和,子孙世居安乐窝。
东风齐著力(除夕),宋代,胡浩然,
残腊收寒,三阳初转,已换年华。东君律管,迤逦到山家。处处笙簧鼎沸,会佳宴、坐列仙娃。花丛里,金炉满爇,龙麝烟斜。
此景转堪夸。深意祝、寿同福海增加。玉觥满泛,且莫厌流霞。幸有迎春寿酒,银瓶浸、几朵梅花。休辞醉,园林秀色,百草萌牙。
水调歌头(开庆己未秋社维舟逸老堂口占),宋代,吴潜,
倚舵秋江浒,明日征帆轻。从头点检身世,百事已圆成。及第曾攀龙首,仕宦曾居鸱阁,衣锦更光荣。若又不知止,天道恐亏盈。
借称呼,遮俗眼,便归耕。但余心愿,朝暮香火告神明。一愿君王万寿,次愿干戈永息,三愿岁丰登。四愿老安乐,疾病免相萦。
惜奴娇,宋代,贺铸,
玉立佳人,韵不减、吴苏小。赋深情、华年韵妙。叠鼓新歌,最能作、江南调。缥缈。似阳台。娇云弄晓。
有客临风,梦后拟、池塘草。竟装怀、□愁多少。绿绮芳尊,映花月、东山道。正要。个卿卿、嫣然一笑。
百安谣(寿主簿·二月廿一),宋代,三槐,
武夷秀气,萃君家、春芭融和时节。赏了花朝才六日,曾记挺生英杰。量吸鲸川,志吞牛渚,标格冰壶洁。台星明处,年年辉映南极。
须信早晚横翔,云霄直上,宁久栖鸾棘。富贵荣华年正少,谢砌芝兰秀发。行及瓜期,荣趋花县,百里民怀德。交腾荐剡。褒迁大振勋业。
题四明金鹅寺壁,唐代,吕岩,
方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
道是虚空也不著。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。
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