过景空寺故融公兰若(或作过潜上人旧房、悼正弘禅师)

池上青莲宇,林间白马泉。

故人成异物,过客独潸然。

既礼新松塔,还寻旧石筵。

平生竹如意,犹挂草堂前。

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诗文译文

经过景空寺,故交融兰若(或者过潜上人的旧房、悼念正弘禅师)。

池塘上有青莲之宇,林间有白马饮泉。

故人已经成了陌生之物,过客独自唏嘘叹息。

曾经向新立的松塔行礼,又去寻找旧时的石筵。

往昔种下的竹子似乎还在我草堂前。

诗文简析

这首诗词可能是孟浩然写给故人或者过去的景物的悼念之作。他经过景空寺时,发现故人已经变成陌生的存在,而自己则感到孤独和悲伤。同时,他也追寻过去的记忆,向新的松塔行礼,同时寻找那曾经座谈的旧的石筵。最后,他提到了一生钟爱的竹如意,依然挂在草堂前,可能代表着他对过去的思念和回忆。

诗文赏析

这首诗描绘了诗人经过景空寺时的一系列景象,同时也表达了对故人和往昔的怀念之情。整首诗以自然景物为背景,通过描绘池塘上的莲花和林间的马泉,传达了一种宁静和恬淡的氛围。

诗中提到了“过客独潸然”,表明诗人经过故人曾经居住的地方时,内心的感触。故人已经变成了陌生人,过客独自沉浸在对逝去友谊的思念中。诗人对故人的感情表达了一种淡淡的伤感和追思之情。

接下来,诗人提到了他曾经向新立的松塔行礼,又去寻找旧时的石筵。这表明诗人并不忘记过去的友谊和共享的时光,他渴望找回曾经的那种深厚的交往和友谊。

最后两句“平生竹如意,犹挂草堂前”,以一种淡然的语气点出诗人在诗中所表达的情感。诗人提到他种下的竹子似乎还在他的草堂前,表明即使时间过去,人事已非,但他对往昔的珍视仍然没有改变。

总之,这首诗以诗人经过景空寺的经历为背景,通过描绘自然景物来表达对故人和往昔友谊的思念。诗中透露出一种对岁月流转的淡然态度,以及对友情和情感的珍视和回忆。

孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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由来骋骐骥,历险始尽识。尚恨此中小,颇复拘绳墨。

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不如课农桑,弦歌树风绩。无由之武城,赠诗慰相忆。

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次王照邻滕彦真韵二首 其二

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次王照邻滕彦真韵二首 其二,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

赠吴昴,宋代,赵蕃,

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38

作者:颜岐(宋代)

句,宋代,颜岐,

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64

二十一日同昌甫镇头和森桂时斋之句

作者:韩淲(宋代)

二十一日同昌甫镇头和森桂时斋之句,宋代,韩淲,

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26

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丙子重阳触事有赋得绝句七首 其一

丙子重阳触事有赋得绝句七首 其一,宋代,程公许,

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何蒙圣挽词二首 其一

作者:程俱(宋代)

何蒙圣挽词二首 其一,宋代,程俱,

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75

菩萨蛮 中秋雨

作者:姚燧(元代)

菩萨蛮 中秋雨,元代,姚燧,

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80

和杨仲斋韵 其四

作者:金涓(元代)

和杨仲斋韵 其四,元代,金涓,

溪行欲假履,云坐不须冠。树密一天小,楼高六月寒。

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26

送林章之郎中谳狱南海

送林章之郎中谳狱南海,明代,李攀龙,

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