挽何有开

捧檄垂三考,还家甫一旬。

风云千里志,露电百年身。

讲席辞多士,帷堂泣老亲。

三生有遗恨,五福少全人。

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诗文译文

捧檄垂三考,还家甫一旬。

风云千里志,露电百年身。

讲席辞多士,帷堂泣老亲。

三生有遗恨,五福少全人。

诗文简析

这首诗表达了对逝去的人的哀悼之情。诗人捧起檄文,悲伤地思念着已故的人,只有短短十天的时间,他已离开了家乡。他的志向和抱负如风云般广阔,但是他的生命只能活到百年之久,犹如露水蒸发和电光消散。在离别之际,他向席上的学士告别,向家中的亲人流泪。他感慨人生有太多未完成的遗憾,五福(寿、富、康、乐、福)难以完全降临于人。

诗文赏析

这首诗以哀悼的情感贯穿始终,通过对逝去者的思念和对生命的短暂性的描绘,表达了人生无常和遗憾的主题。诗人运用形象生动的语言,如捧檄、风云、露电,以及讲席、帷堂等场景,增强了的表达力和感染力。

诗人在诗中表达了对逝去的人的怀念之情,同时也探讨了人生的无常和不完美性。他提到了个人的抱负和志向,但与之相对的是生命的短暂和不可预测性。诗中的离别场景,使人感受到人世间的离合悲欢,以及人生中未尽的事业和遗憾。

整首诗情感真挚,言辞简练而富有意境,以朴实的语言描绘了人生的无常和遗憾。这首诗表达了对逝去者的思念和对人生的思考,引发读者对生命的珍视和对未完成事业的思考。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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作者:倪岳(明代)

观灯有作 其二,明代,倪岳,

宗家灯火帝城西,闽海亲劳客远携。五色云霞笼薄雾,两轮日月贯晴霓。

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77

苦雨再柬羽甫兄并书所感

苦雨再柬羽甫兄并书所感,明代,李之世,

雨歇还复注,园庐恒暝阴。空阶行药遍,芳草闭门深。

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54

实胜寺

作者:弘历(清代)

实胜寺,清代,弘历,

得禾周名书,获鼎汉纪年。是寺称实胜,其事犹可传。

明兵十三万,水陆数道连。志曾期破釜,言已侈投鞭。

弱妇实怀惧,壮士难夺坚。文祖处以暇,旋命彭与韩。

坦然逸待劳,乃在松山间。破竹迎刃解,谁能抗师颜。

诸路一时败,困兽遇秋畋。从此威天下,燕京数往还。

创寺肇锡名,用以示弗谖。我来步上方,晶阳空宇悬。

百年父老希,所闻乃传言。

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踏莎行•悼兄女,清代,彭孙遹,

四韵拈成,六书摹遍,小窗夜夜温文选。绣床竟日不闻声,间来学弄湘妃管。

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49

正辅既见和,复次前韵,慰鼓盆,劝学佛

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正辅既见和,复次前韵,慰鼓盆,劝学佛,宋代,苏轼,

稚川真长生,少从郑公游。孝章偶不死,免为文举忧。

馀龄会有适,独往岂相攸。由来警露鹤,不羡撮蚤鹠。

愿加视后鞭,同驾躅空辀。宁餐堕齿堇,勿忆齐眉羞。

何时遂纵壑,归路同首丘。东冈松柏老,西岭橘柚秋。

著意寻弥明,长颈高结喉。无心逐定远,燕颔飞虎头。

君方卒功名,一泛范蠡舟。我亦沾霈渥,渐解钟仪囚。

宁须张子房,万户自择留。犹胜嵇叔夜,孤愤甘长幽。

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入京

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入京,宋代,施枢,

何期又泛玉京船,行止於人不偶然。

寒力胜如前两夜,世情熟似近三年。

只将兴味留诗里,苦乏工夫到酒边。

万事看来忙不得,只须委顺乐吾天。

10

再观钱庙

作者:施枢(宋代)

再观钱庙,宋代,施枢,

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送人令南海,明代,王称,

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游潜峰,宋代,徐俯,

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次韵留别陈徵君

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次韵留别陈徵君,明代,何亮,

空谷逢君酒屡传,骊驹声起促离筵。西山柳色沾寒雨,南浦花容倚暮烟。

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92

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南郊祠所上章摄事二首 其二,宋代,宋祁,

上辛兹摄事,瑞祝本通天。自此春秋笔,还书大有年。

11

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无弦琴,明代,朱克诚,

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59

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忆湖上,宋代,谢翱,

扰扰忽半月,征衣杂市尘。颇疑湖上客,不是城中人。

岸柳垂拂桨,山云泫湿巾。明朝在何处,相怪堕凡身。

12

九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其三

九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其三,元代,元好问,

宇宙有此山,阅世过鸟疾。何人不此游,名姓宁复识。

兹辰世所重,前代多盛集。柴桑有故事,□谢留俊笔。

并数孟与桓,此外谁记忆。人生百年内,踏地皆陈迹。

独惟我辈人,兴怀念今昔。山林与泉壤,自古长太息。

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