喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。
尘衣更喜秋泉洁,倦迹方依竹洞深。
暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。
喧嚣的尘世侵袭着我的身体,我常来到云外尽情地寻找幽静。尘衣更喜欢秋天清澈的泉水,疲倦的足迹才会依靠竹洞的深处。暂时停留只是偶然的命运,有一天终将离去,但心灵却会受到疲劳的折磨。唯有羡慕那一夜独自照耀的空山明月,仿佛承诺着将来与我一同吟唱。
这首诗以秋天的傍晚为背景,描绘了诗人游山寻幽的心境和情感体验。诗人远离纷扰的尘世,寻找宁静和自我放松的时刻。他喜欢秋天的清泉,认为它们洗净了尘世的烦忧。在竹洞的深处,他找到了片刻的安宁和舒适。然而,这种宁静只是短暂的,诗人知道自己终将离开这个地方,继续奔波劳累。他对于那一夜孤独照耀的山间明月充满羡慕和向往,希望在将来的某个时刻,能有机会与明月为伴,独自吟唱。
这首诗通过描绘秋天山水的景色和诗人的心境,表达了对宁静和自由的向往。诗人逃离尘世的纷扰,寻找清净和宁静的时刻,将自然景色与内心的感受相结合,展现出一种淡泊和超脱的境界。
诗中的“秋泉”和“竹洞”成为诗人追求宁静的象征。秋泉代表着清净和洁净,诗人喜欢秋天的泉水,将其与尘世的喧嚣相对比。而竹洞则是诗人寻找隐逸的避世之所,他在竹洞深处找到了片刻的安逸和宁静。这些景物的描绘使诗人的内心感受与自然景色相融合,营造出一种宁静、幽静的意境。
诗的最后两句表达了诗人对孤独明月的向往。明月高挂在空山之上,照亮了夜晚的寂静。诗人羡慕那一夜独自吟唱的明月,希望在未来的某一天能有机会与明月为伴,一同吟唱。这种对明月的向往,也可以理解为对自由和超脱的追求,诗人希望能超越尘世的束缚,与自然相融合。
总的来说,这首诗以宁静的山水和明月为背景,表达了诗人对宁静和自由的向往,以及对尘世的疲劳的厌倦。诗人通过描绘自然景色和内心感受,表达了一种超脱尘世的情感和追求。这首诗以简洁而含蓄的语言,展现了唐代诗人对自然和心灵的深刻体悟,给人以宁静和思考的空间,让读者感受到深沉而悠远的意境。
杨发,字至之,先为同州冯翊人,父遗直始家于苏州。生卒年均不详,约唐武宗会昌中前后在世。工于诗。太和四年,(公元八三o年)登进士第。历太常少卿,出为苏州刺史。后为岭南节度,严于治军。军人遂怨起为乱,囚发于邮舍。坐贬婺州刺史,卒于任。发为诗清新浏亮,传世颇多。唐代著名诗人。
杂诗二十二首 其一,宋代,刘敞,
五都货财地,车马趋市阛。平明侧肩入,薄暮掉臂旋。
意气何所期,盛衰俛仰间。乃知艺利合,厚薄未可原。
张陈父子游,一旦复相残。万古称凶终,此独何足言。
冬景 舟雪洒寒灯,宋代,刘辰翁,
舟雪那知重,惊沙洒未乾。暮云千里合,远客一灯寒。
飞絮漫空起,推蓬倚醉看。风缸青闪闪,水驿白漫漫。
隔岸如渔火,无人共钓滩。闭门安道梦,月黑溯归难。
大雪,宋代,方一夔,
一日雪,空里浮花生眼缬。二日雪,竹松委地枯楠折。
三日雪,兽骇禽奔蹄迹灭。四日雪,翁妪啼饥泪成血。
天生万物忍弃捐,似为多情幻奇绝。由来恩怨不相关,无情有情总磨折。
君不见尧时洪流浸十日,赤子喁喁化鱼鳖。汤时亢旱烘七年,山河大地红炉热。
当时贤圣救不得,坐待时来自休歇。盖天垂地忧长人,浪教寒士头先白。
玉皇高居耳目远,鬼神虎豹争罗列。顼冥滕屏罪当诛,劈笺试与东风说。
哀文宗儒,明代,吴宽,
吾乡沈衢州,远致尺书在。
发书报文侯,有疽发于背。
我忧体肥人,此疾恐为害。
犹冀有良医,或倚以致瘥。
忧怀适浃旬,浙疏驰独快。
乃六月七日,死期特兼载。
哀哉此良牧,天夺真可怪。
念昔为永嘉,勤政略不懈。
豪民户先锄,淫鬼祠必坏。
抚下自有术,百里免凋瘵。
及此领郡符,先声过疆界。
穷谷争出迎,耄倪总罗拜。
君初闻再起,仕路厌行迈。
因察民情欢,下车始无悔。
爬梳积弊源,一旦决欲溃。
坐堂日孜孜,访问及细碎。
孰为狼所贪,孰为蚊所嘬。
犴狱满冤囚,亲手为破械。
去岁东海涯,光气作妖怪。
横飞类鬼车,数丈无首戴。
具疏即自劾,遂及弊事概。
谓此如许除,吾宁自引退。
有司格不行,当道有窒碍。
公退长太息,空负民所爱。
吾惟尽职业,庶偿为守债。
使民自按堵,守法勿就逮。
百家立为约,礼义相告戒。
民曰贤侯言,敢不各敬佩。
君终抱忧思,弊事卒吾败。
大者如盐铁,骨髓竭称贷。
彼力固已穷,吾体亦真惫。
遥遥走一使,求去乃至再。
知己总爱才,不使投匦内。
孰知今日事,俄有此变态。
凡君求归休,民辄叹无赖。
群情达铨曹,以及寮与寀。
今也魂茫茫,棺归只空廨。
岂惟民无依,失侣嗟我辈。
久为晚年期,几杖作乡会。
对酒乏清言,临事无善诲。
城西多旧游,山色愁晚对。
有穴未及临,泪尽继以慨。
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