题安子承读易堂

作者:曾丰(宋代)

卦辞爻辞易之注,孔子读之悟其故。

彖辞象辞易之疏,孔子作之志其悟。

悬知孔子大悟时,太虚中不挂一丝。

与易为一自不知,奚以卦辞爻辞为。

渠无孔子大机械,所恃嗫嚅三尺喙。

象彖爻辞从领会,其如犹有卦辞在。

诚使时习能绝编,安知日新不忘筌。

著脚还超九师先,回头更勘三画前。

683

诗文译文

题安子承读易堂

卦辞爻辞易之注,

孔子读之悟其故。

彖辞象辞易之疏,

孔子作之志其悟。

悬知孔子大悟时,

太虚中不挂一丝。

与易为一自不知,

奚以卦辞爻辞为。

渠无孔子大机械,

所恃嗫嚅三尺喙。

象彖爻辞从领会,

其如犹有卦辞在。

诚使时习能绝编,

安知日新不忘筌。

著脚还超九师先,

回头更勘三画前。

诗文简析

《题安子承读易堂》是宋代曾丰创作的一首诗词。这首诗词描述了孔子对《易经》的领悟和创作过程,以及对其深远影响的思考。

诗文赏析

这首诗词以孔子对《易经》的研究和创作为主题,表达了他对《易经》的深刻理解和对其价值的肯定。诗中展现了孔子的卓越智慧和对《易经》的虔诚追求。

诗词开头提到了《易经》中的卦辞和爻辞,这是《易经》的重要部分,孔子通过阅读和研究这些注释,领悟到了其中的深意。随后,诗中描述了孔子对《易经》中的彖辞和象辞的创作,他的目的是要进一步表达自己对《易经》的理解和心得。孔子的创作和研究使他获得了重大启示,达到了大悟的境地,诗中用\"悬知孔子大悟时,太虚中不挂一丝\"的形象来描绘这一点,意味着孔子在领悟《易经》的过程中达到了超越尘世的境界。

诗中提到了孔子和《易经》的关系,他认为自己与《易经》融为一体,已经无法分开。诗中问道:\"奚以卦辞爻辞为\",意味着孔子认为自己已经超越了卦辞和爻辞的表面,直接体验到了《易经》的真谛。

接下来的几句描述了孔子在研究《易经》时并没有依靠什么大的机械,只是依靠自己的智慧和勤奋。孔子对象、彖和爻辞的理解是基于自己的领会,虽然没有直接的卦辞,但仍然能够体现其中的含义。

诗的最后两句表达了作者的思考。他认为如果能够真正理解《易经》的精髓并能够将其运用于实践生活,那么就能够达到超越编纂的境地。然而,要想不断进步,不忘初心,需要持之以恒的学习和修炼。同时,回顾过去的经验,总结前人的教训也是非常重要的。

这首诗词通过描绘孔子对《易经》的研究和创作过程,表达了作者对孔子智慧和对《易经》的推崇。它展示了孔子对《易经》的领悟和创作的重要性,并强调了持续学习和不断进步的重要性。该诗词通过简洁的语言和意象,生动地描绘了孔子对《易经》的追求和他在其中获得的启示,使读者对《易经》的价值和深度有了更深刻的理解。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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满庭芳

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送陈思道还乡戊申春二月十六日,元代,许恕,

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谒金门,宋代,陈云,

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谒金门

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谒金门,宋代,史愚,

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谒泰伯庙,宋代,杨简,

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感兴 其一,明代,袁宏道,

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1000

李夫人歌

作者:刘彻(两汉)

李夫人歌,两汉,刘彻,

是邪非邪。

立而望之。

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825

生日王郎以诗见庆次

作者:苏轼(宋代)

生日王郎以诗见庆次,宋代,苏轼,

其韵并寄茶二十一片折杨新曲万人趋,独和先生于蒍于。

但信椟藏终自售,岂知碗脱本无橅。

朅従冰叟来游宦,肯伴?翟仙亦号儒。

棠棣并为天下士,芙蓉曾到海边郛。

不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷栋桴。

高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。

感君生日遥称寿,祝我余年老不枯。

未办报君青玉案,建溪新饼截云腴。

823

开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵 其二

作者:陆游(宋代)

开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵 其二,宋代,陆游,

我来梅花村,倚杖久伫立。惜哉风雨馀,零落绿苔湿。

往年赋诗人,去袂不可执。明朝梅亦空,感旧百忧集。

863

望霁

作者:陆游(宋代)

望霁,宋代,陆游,

夜雨勿厌空阶声,天公欲作明朝晴。

明朝甲子最畏雨,榜舟入市闻古语。

今年雨阳俱及时,麦已入仓云四垂。

雨来不驶亦不迟,大点如菽细如丝。

徐徐云开见杲日,晚禾吹花早禾实。

但令有米送官仓,豆饭藜羹甘似蜜。

907

次韵介甫怀舒州山水见示之什

作者:王令(宋代)

次韵介甫怀舒州山水见示之什,宋代,王令,

皖上相逢昔少留,登楼隐几听鸣鸠。

山峰行处今何在,溪水流乘此有不。

就食四方甘不系,为生一世信长浮。

共知局促京沙里,回首当时始觉羞。

565

宿荆门

作者:刘攽(宋代)

宿荆门,宋代,刘攽,

山行厌曲折,小邑正欢哗。流水才一带,居人聚两涯。

池偏饶草木,山晚聚云霞。郢路定未远,梦魂还到家。

952

壁画古槎歌

作者:刘攽(宋代)

壁画古槎歌,宋代,刘攽,

南山大树枫与樗,百年不到生理枯。老枝错落麋奋角,病根蟉结龙垂胡。

风霜不知春不改,古苔悬蔓相萦带。岂知高堂素壁上,画图能令观者爱。

野夫晨兴坐树边,偶说此槎来上天。暂乘西风犯牛斗,却看东海成桑田。

711

与庆伯广声别后有怀

作者:赵蕃(宋代)

与庆伯广声别后有怀,宋代,赵蕃,

清虚亭上晚凭栏,正我扁舟堕险艰。

举酒纵君能酬我,未闻流水有西还。

917

过洞庭

作者:张栻(宋代)

过洞庭,宋代,张栻,

城头鸡一号,浩荡风脚回。

篙师起相呼,牵帆上高桅。

我亦推枕听,波浪声轰豗。

窗间试一觇,万顷银山开。

附火且安坐,念此亦快哉。

良久天平明,已见金沙堆。

泊舟古庙底,喜色动舆台。

我行正长夏,及此岁律摧。

通籍恨亡补,敢赋归去来。

所至有何忙,妙处姑徘徊。

险阻元自平,鸥鸟亦不猜。

万事有定理,渠谩费安排。

明朝上湘水,雪意正栽培。

行矣一杯酒,好在故园梅。

923

种紫苏

作者:刘敞(宋代)

种紫苏,宋代,刘敞,

赤日厚地裂,百草殆立枯。朝雨应所至,虽微念胜无。

力难兴禾黍,可以成嘉蔬。岁暮有此望,带经且亲锄。

今兹五月交,盛阳消已徂。汲汲愧老圃,仲尼云不如。

养生寄空瓢,虽乏未可虚。正以营一饮,形骸如此劬。

817

登荐福寺山亭

作者:刘敞(宋代)

登荐福寺山亭,宋代,刘敞,

时事如不闻,烦襟尚郁怫。高亭一何壮,俾我遗外物。

是时夏景初,竹树雨飘拂。燕雀飞檐楹,喧争互强倔。

世纷类如此,小大何得失。始知绝群动,方外真有佛。

此地可终隐,不惟谢炎郁。逍遥鞭其后,岂恨久蟠屈。

902
古文诗经

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