身世凭谁问,行藏祇自知。
一尊方独酌,四韵忽成诗。
绪风翻去叶,零露泣疏枝。
人世从歧路,谁堪咏《五噫》。
我身世的来历由谁来问,
我的行为和内心只有我自己明白。
我独自举起一杯酒,
在四个韵律间,突然成就了一首诗。
微风吹动树叶飘落,
露水滴落在稀疏的枝条上。
人世间的道路错综复杂,
有谁能够颂扬《五噫》呢?
诗词:《幽居五首》
身世凭谁问,
行藏祇自知。
一尊方独酌,
四韵忽成诗。
绪风翻去叶,
零露泣疏枝。
人世从歧路,
谁堪咏《五噫》。
这首诗是明代金大舆创作的《幽居五首》之一。诗人以幽居为背景,表达了自己对身世和行为的独立自主,以及创作诗词的心境和感慨。
首先,诗人提出了一个问题:“身世凭谁问,行藏祇自知。”诗人暗示自己的身世和行为不需要他人来询问和评判,只有自己最清楚。这表达了诗人对自我独立性的追求和自信。
接着,诗人描述了自己独自举起一杯酒,四个韵律间的酒杯碰撞声忽然成就了一首诗。这句表达了诗人在幽居中独自享受和酒意的境界,以及诗人通过诗歌创作来表达内心情感的能力和灵感的突现。
诗中的绪风翻去叶,零露泣疏枝,描绘了幽居中的自然景观,表现了一种寂静和凄凉的氛围。这与诗人在幽居中独自倾酒写诗的心情形成了对比,突出了诗人内心的孤独和思索。
最后两句“人世从歧路,谁堪咏《五噫》。”表达了对人世间复杂纷乱道路的感慨和疑问。《五噫》是古代诗经中的一首诗,意味着对人世间的痛苦和困境的咏叹。诗人通过这句话表达了对于在世间徘徊的人们,是否有人能够真正颂扬这种痛苦和困境。
整首诗通过描述幽居中的自主和独立,以及诗人的创作心情和对人生困境的思考,表达了一种追求自由和独立精神的情感。同时,通过自然景观的描绘和对《五噫》的引用,增加了的深度和内涵。
明应天府江宁人,字子坤。诸生。有文名,落拓不第,亦不事生产。南都贵人求访,辄避去不答。有《子坤集》。
三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首 其一,元代,成廷圭,
野水明春色,晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日,青草白鹅村。
野老能分席,官军不到门。毋烦问渔艇,即此是桃源。
【仙吕】锦橙梅 厮收拾厮定,元代,未知作者,
厮收拾厮定当,越拘束着越荒唐。入门来不带酒厮禁持,觑不得娘香胡相。
恁娘又不是女娘,绣房中不是茶坊,甘不过这不良。唤梅香,快扶入那销金帐。
开善寺法会诗,南北朝,萧统,
栖乌犹未翔,命驾出山庄。诘屈登马岭,回互入羊肠。
稍看原蔼蔼,渐见岫苍苍。落星埋远树,新雾起朝阳。
阴池宿早雁,寒风催夜霜。兹地信闲寂,清旷惟道场。
玉树琉璃水,羽帐郁金床。紫柱珊瑚地,神幢明月珰。
牵萝下石磴,攀桂陟松梁。涧斜日欲隐,烟生楼半藏。
千祀终何迈,百代归我皇。神功照不极,睿镜湛无方。
法轮明暗室,慧海渡慈航。尘根久未洗,希沾垂露光。
后迎驾行,宋代,邓肃,
挥鞭冲晓露,归鞍载夕阳。
一日复一日,不见御袍黄。
左衽须文绣,毡车奉珪璋。
作意礼乐盛,而乃访毛嫱。
上皇袭太平,珍怪乘四方。
奇器惊鬼划,舞要欲雪翔。
端为大盗积,万里来贪狼。
文移急星火,搜抉到毫芒。
伐柯则不远,吾道其复昌。
君看天宇间,紫微已辉光。
跃马今朝去,定拜御炉香。
恶衣供禹御,茅茨覆尧堂。
为邦消底物,人心归则王。
题友生丛竹,唐代,李咸用,
菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
乃知子猷心,不与常人共。
春寒 其一,宋代,刘攽,
越罗裁衫春服新,寒炉委灰无复温。夭桃著花红满槛,弱柳吹线青映门。
岂知天事有反覆,假借专物矜馀恩。平明雪片白似玉,败裘死灰仍纷纷。
女桑吐叶蚕欲生,东郊草绿方趣耕。玄冥欺人人弗信,百虫奋蛰雷已惊。
沈阴驱除坐可待,白日隐隐浮云外。
四贤堂,宋代,汤起岩,
猗与四公,棠棣之华。
秀韡一时,茂兴两家。
宋公联翩,鄂不相鲜。
万里风云,上负青天。
连公戾契,渊冰澂结。
进而蹩躃,砥砺其节。
其光晔晔。追惟平生,
法兴是仪。邑人之思,
右史之词。雨箔风楹,
岁环几经,筑此特堂。
吾今令君,令君勤民。
民燕其德,振滞补弊,
此焉居一。于时四公,
序集其觞。生气津津,
冠佩有光。古之为政,
崇德尚贤。居今笃古,
令君有焉。君系陇西,
绍祖维名。起岩作诗,
辑和厥声。敢告典者,
毋替其承。
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