峒丁峒妇皆高髻,白筼裁衫青布裙。
客至柴门共深揖,一时男女竟谁分。
峒丁峒妇皆高髻,
白筼裁衫青布裙。
客至柴门共深揖,
一时男女竟谁分。
峒丁峒妇皆高髻,
白筼裁衫青布裙。
客至柴门共深揖,
一时男女竟谁分。
这首诗词的是描绘了明代时期一个特定地点(龙州)的风俗习惯。在这个地方,男女的发型都是高髻,他们穿着白色草布做的上衣和青色布裙。当有客人到达柴门时,男女都鞠躬致意,以示恭敬。然而,由于他们的服饰和礼仪相似,使得外人很难一眼区分出男性和女性。
这首诗词通过简洁的语言和生动的描写,展现了当时社会的风俗习惯,强调了男女装扮的相似之处。这种视觉上的模糊性给人以一种有趣而又微妙的感觉,反映了当时社会中性别角色的模糊和交融。这首诗词以独特的视角刻画了一个细节,从而呈现出明代社会的风貌和审美观念。
林弼,(约公元一三六o年前后在世)一名唐臣,字元凯,龙溪人。元至正戊子年(至正八年,1348)进士,先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书,授吏部主事,后任登州(今山东烟台牟平)知府。
出禅城,近现代,添雪斋,
苍海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,妪且归。
大道有壑,填之者殇。众口铄,诬贤良。此不可乡之,妪且往。
蔽不昭,贪不贞。白沙黑,佞者兴。鸱食腐,凤自鸣。此尚退有路,妪当行。
出禅城。
咸阳为秦所都周文武成康陵在焉载之祀典秦遗址蔓没无可考矣,明代,郑岳,
潼关西下望咸阳,四塞山河古帝乡。沃野桑麻环陆海,沿边川徼护金汤。
周陵古庙人犹拜,秦殿遗墟草已荒。千古是非终自定,西风立马几徜徉。
感皇恩,宋代,邓肃,
翠竹谩连云,天风不到。帘幕重重自热恼。冷香忽至,爱惜当同芝草。井花浮碧玉,炎威归。
酒渴想东邻,忧心如扌寿。纳履生疑谩悔懊。未容沈李,相对尊前倾倒。报君惟短句,琼琚好。
游仙二十四首 其十九,唐代,吴筠,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄倾。
建业怀古,唐代,吴筠,
炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。
次韵陈溪山红梅三首 其二,元代,虞集,
春晓红生岛屿云,此中尽著两閒身。不愁花笑发须白,漫诧人间句法新。
曲水徘徊天上日,深杯斟酌自家春。繁英未落须频到,翠实金盘尚及宾。
中夜风雨骤作怅然有怀简全真沅陵并寄成父弟,宋代,赵蕃,
酒尽云间月,诗成雨至风。支离如病鹤,吟咏杂寒虫。
摵摵朝梧叶,萧萧瘦竹风。飘零偶天末,憔悴祇江东。
昼锦堂·荷叶龟游,宋代,宋自逊,
荷叶龟游,庭皋鹤舞,应是秋满淮涯。昨夜将星明处,彷佛峨眉。干戈已净银河淡,尘沙不动翠烟微。邦人道,半月中秋,当歌不饮何为。谁知心事远,但感慨登临,白羽频挥。恨不明朝出塞,猎猎旌旗。文南一失澶渊劲,夔门三箭武关奇。挑灯看,龙吼传家旧剑,曾斩吴曦。
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