篱门一徙倚,今夜天星繁。
独立人世外,唯闻涧水喧。
丛薄凝露气,群峰带春昏。
偷生亦聊尔,难与众人言。
篱门靠着移了一下,
今夜天上星星繁多。
独自站立在世外,
只听见涧水喧哗。
杂草稀疏凝露气,
群山笼罩着昏暗的春天。
偷偷地活着也就这样吧,
很难与众人交流。
这首诗词表达了诗人对于独立自主的生活态度和情感。诗中篱门一徙倚,意味着诗人在世俗之外,寻求一种独立的生活方式。他独自站立在人世之外,聆听着涧水的喧嚣声,表现了他超脱尘世、追求内心宁静的心境。
诗中描述了春天的景象,丛薄的杂草凝结了露水的气息,群山笼罩在昏暗的春天中。这种昏暗的氛围与诗人的心境相呼应,暗示着他内心的孤独和迷茫。
最后两句表达了诗人的心情:偷生亦聊尔,难与众人言。诗人认为自己的生活或许只是勉强维持,但他仍然心满意足。然而,他也承认自己的生活方式与大多数人不同,无法与他人言谈。这种独特的生活态度和内心的矛盾感在诗中得到了表达。
《独立》通过对自然景物的描绘和诗人的内心感受,展现了一种独立自主的生活态度。诗中的篱门、天星、涧水等意象,以及昏暗的春天氛围,与诗人内心的孤独与追求相呼应,形成了一种独特的意境。
诗人以淡泊清雅的笔触,表达了对世俗纷扰的远离,以及对内心宁静的向往。他偏爱孤独,同时也面对着与他人的隔阂。这种独特的生活态度和情感状态,使得这首诗词具有一种深沉的魅力和触动人心的力量。
《独立》展现了陈与义独特的创作风格和对生活的独立思考,具有典型的宋代诗词特色。这首诗词在描写自然景物的同时,抒发了诗人内心的情感和对独立自主生活方式的追求,给人以思考和启示,体现了宋代文人的审美情趣和精神追求。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
周漕行可和诗复用前韵并简元章,宋代,王十朋,
重闻鸣凤瑞岐阳,不比清斋老太常。帝里别离头并白,夔门邂逅日初长。
诗篇照眼腾光艳,兰友倾心蔼国香。天遣西来端有意,要令我辈共壶觞。
赠龙门高十六沂应会试,明代,王恭,
龙门高生倜傥磊落英妙年,春秋五道落笔顷刻如流泉。
胸中云梦已八九,腹里琅玕俱洒然,昨日战胜如登仙。
仙棹西游拾青紫,巨眼青春阅才子。五色云中得桂枝,联袂看花杏园里,君家叔父闻应喜。
夏云峰(初秋有作),宋代,赵长卿,
露华清。天气爽、新秋已觉凉生。朱户小窗,坐来低按秦筝。几多妖艳,都总是、白雪余声。那更、玉肌肤韵胜,体段轻盈。
照人双眼偏明,况周郎、自来多病多情。把酒为伊,再三著意须听。销魂无语,一任侧耳与心倾。是我不卿卿,更有谁可卿卿。
长安有狭邪行,魏晋,陆机,
伊洛有歧路。歧路交朱轮。
轻盖承华景。腾步蹑飞尘。
鸣玉岂朴儒。凭轼皆俊民。
烈心厉劲秋。丽服鲜芳春。
余本倦游客。豪彦多旧亲。
倾盖承芳讯。欲鸣当及晨。
守一不足矜。歧路良可遵。
规行无旷迹。矩步岂逮人。
投足绪已尔。四时不必循。
将遂殊涂轨。要子同归津。
九鼎,宋代,王安石,
禹行掘山走百谷,蛟龙窜藏魑魅伏。心志幽妖尚觊隙,以金铸鼎空九牧。
冶云赤天涨为黑,韛风馀吹山拔木。鼎成聚观变怪索,夜人行歌鬼昼哭。
功施元元后无极,三姓卫守相传属。弱周无人有宜出,沈之九幽拆地轴。
始皇区区求不得,坐令神奸窥邑屋。
语州县诸公敏 其二,唐代,陈元光,
敦伦开野臾,勤学劝生儒。列爵虽殊分,同仁本一途。
云泥如有隔,水火岂相资。饮露知蝉洁,观颜觉鉴虚。
潜光同隐豹,出宰必悬鱼。适国无先后,梯云有卷舒。
天文回北极,水势赴东都。定策参耆宿,轮忠奉简书。
弥重勋业懋,开国负称孤。
兴庆宫朝退次韵袁伯长见贻是日上加尊号礼成告谢集即东出奉祠斋宫,元代,虞集,
翠盖重重宝扇斜,从官穿柳散慈鸦。过宫路远纡天步,上寿杯深阁雨花。
玉贯两虹通象锦,衣成五綵鍊云霞。奉祠东出蓬莱道,春水凫鹥踏汉槎。
长沙历冬无雪正月十日与客登卷云亭望西山始见一白莫夜复大作竹声萧然是日坐上分韵得云字,宋代,张栻,
冬温气苦盭,玄冥未书勋。薄雪殿馀腊,一夜收楚氛。
欢欣想农圃,润泽到蒿芹。我亦破晓出,唤客来卷云。
苍苍西山树,栖此万鹤群。爽气入病眼,幽怀惬前闻。
意到自举酒,语多祇论文。薄莫势未已,飞花复缤纷。
还将萧瑟声,一一付竹君。洗盏且更酌,清绝未酣醺。
寄杨纬,宋代,苏洵,
家居对山木,谓是忘言伴。
去乡不能致,回顾颇自短。
谁知有杨子,磊落收百段。
拣赠最奇峰,慰我苦长叹。
连城尽如削,邃洞幽可款。
回合抱空虚,天地耸其半。
舟行因乐载,陆挈敢辞懒。
飘飘忽千里,有客来就看。
自言此地无,爱惜苦欲换。
抵头笑不答,解缆风帆满。
京洛有幽居,吾将隐而玩。
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