唐享太庙乐章·福和

作者:张说(唐代)

备礼用乐,崇亲致尊。

诚通慈降,敬彻爱存。

献怀称寿,啐感承恩。

皇帝孝德,子孙千亿。

大包天域,长亘不极。

971

诗文译文

《唐享太庙乐章·福和》

春天的阳光,温暖如意。

迎接太庙祭祀的乐声,

向亲人的崇敬致敬。

真诚地崇奉神灵的慈悲降福,

恭敬地表达爱和敬意。

向古人献上祝福和祝寿,

领受恩泽,满怀感激之情。

皇帝的孝德令人仰慕,

子孙后代将源远流长。

广袤的天地,永不止境。

诗文赏析

这首诗是唐代张说创作的一首诗词,描绘了唐代太庙乐章中的一幕福和场景。诗中表达了对祭祀仪式的赞美和对皇帝孝德的敬佩,同时也表达了对神灵庇佑和对子孙后代繁衍昌盛的期许。整首诗描绘了一幅朝廷庄严、家族兴旺的美好画面。

诗词以描写春天温暖的阳光为开篇,表达了喜庆愉快的氛围。接着以精确的描写展现了太庙祭祀活动的盛况,通过对祭祀仪式的描绘,彰显出作者对传统礼乐的尊崇和推崇。诗中表达了致敬的情感,特别是对亲人的崇敬和对神灵的虔诚,体现了传统文化中尊敬亲友、敬神事祖的价值观。

诗中反复强调崇敬、诚心和感激之情,体现了作者对皇帝孝德的敬仰和对子孙后代的期待。总结了皇帝孝德美德与子孙后代繁衍的关系,显示了家族延续的重要性。

最后两句表达了希望皇室万世长青的愿望和对国家永久繁荣的展望。通过\"大包天域,长亘不极\"这样的表述,诗中呼应了皇权永恒、国家永固的理念。

整首诗以庄重肃穆的气氛,向读者展示了唐代宫廷祭祀的隆重场面,以及对家族繁荣昌盛和皇权巩固的祈愿,展现了作者对传统文化、家族伦理和国家荣光的追求和崇尚。

张说

张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

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恨身不毛剑无翼,不能飞去残贼咽。

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霁云东攘两臂去,西来才有九指还。

胸中慎气吐不散,去随箭入浮屠砖。

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六月二十六日秀青亭初成与客同集

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六月二十六日秀青亭初成与客同集,宋代,张栻,

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宋中道都官挽辞二首

作者:苏颂(宋代)

宋中道都官挽辞二首,宋代,苏颂,

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精神清比鉴,论议直如弦。

朝已期登俊,天胡不畀年。

永怀三友益,一恸寝门前。

411

大寒夜坐有感

作者:宋庠(宋代)

大寒夜坐有感,宋代,宋庠,

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毫釐九牛畔,头角两蜗前。

冶外金休躍,山阿溜或穿。

飘人谁怨瓦,使鬼尚须钱。

招隐芝岩路,盟真玉笈篇。

何当坐清颍,间洗世中缘。

412

迎庆避暑

迎庆避暑,宋代,赵汝绩,

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716

西龙潭

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703

金熨斗

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497
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