一水透南粤,高人忆老卢。
如何拈不起,只为本来无。
匍匐三千里,披攘五百徒。
都来些子事,焉用尔区区。
一条水贯穿南粤地,高人回忆老卢师。如何执念难抛去,因为本性本无私。匍匐行走三千里,披荆斩棘五百徒。都是些琐碎的事情,何用为你纠结愁。
这首诗描述了一条水透过南方的广东地区,引发了诗人王阮对过去的老师卢照邻的回忆。诗人思考了人们如何执着于物质欲望,而忽略了内心的本性。他认为这种执念是多余的,因为本性本来就是无私的,不需被执念所羁绊。诗中还描绘了行走的艰辛和战胜困难的决心,暗示了人们在琐碎事务中迷失自我的现状。
《广中南华寺一首》以简练的语言展现了王阮的思考和感悟。诗中的水象征着生命的流动,南粤地区的水景也让人联想到广袤的大自然和世界的无限。忆及老卢师,表达了对过去师长的敬仰和怀念之情,同时也暗示了对于传统文化、智慧和道德的思考和思索。诗人通过批判人们追逐物质的行为,强调了追求内心本性的重要性。匍匐行走三千里、披荆斩棘五百徒,揭示了实现内心追求的困难和需要克服的障碍。最后几句以问句的形式提醒人们,琐碎的事务并不值得过度纠结,我们应该更关注内心的成长和发展。
这首诗词通过简明扼要的语言,表达了对内心本性和追求的思考,以及对追求物质欲望的批判。它呼唤人们摆脱琐碎的事务束缚,回归内心本真,追求真正的自由和境界。
早蝉,清代,弘历,
言泛木兰舟,旋穷玉泉曲。山古林益苍,地灵气偏淑。
遵堤闻早蝉,点笔寄遐瞩。万物识化源,消息循环属。
独惜蜕遗枝,不复嘶新绿。五月候鸣蜩,豳风义曾表。
清和气充盈,百昌发育早。群噪致昔厌,一唠觉今好。
触绪参妙诠,即物含至道。
歌诗三章 其二 【远夷慕德歌】,两汉,唐菆,
蛮夷所处。日入之部。慕义向化。归日出主。圣德深恩。与人富厚。
冬多霜雪。夏多和雨。寒温时适。部人多有。涉危历险。不远万里。
去俗归德。心归慈母。
咏有人乞牛舌乳不付因饷槟榔诗,南北朝,刘孝绰,
陈乳何能贵,烂舌不成珍。空持渝皓齿,非但汗丹唇。
别有无枝实,曾要湛上人。羞比朱樱熟,讵易紫梨津。
莫言蒂中久,当看心里新。微芳虽不足,含咀愿相亲。
丁酉五月郭守恩战殁武戡走入壁守恩勇将有智略,宋代,刘敞,
敌兵得汉巧,五月战西河。壮士平原死,孤城杀气多。
犹闻疏勒守,无复鲁阳戈。不反东流水,滔滔奈尔何。
临江仙 相下与王以道饮,席间走笔为赋。王,元代,元好问,
一段江山英秀气,风流天上星郎。烟花故国五云乡。只知心事在,争问鬓毛苍。千古西陵歌舞地,兴来忘却悲凉。相逢一醉莫停觞。东山看老去,湖海永相忘。
柳州别王桢甫,明代,张岳,
柳州越之西,山川阻且脩。子来首冬节,日月几回周。
旅馆夜共榻,清言郁绸缪。抚世嗟多岐,语道无全牛。
上无幽不烛,下无隐不抽。历历见肝膈,写我百端忧。
归途念有期,为子戒行舟。岂不惜离别,壮志浩难留。
惊湍束重峡,春鸟鸣钩辀。子行应万里,中道莫夷犹。
人生会聚散,伫望心悠悠。努力平生业,岁晚兴全收。
送陈集生太史,明代,梁佑逵,
孟秋凉气至,蟋蟀鸣虚牖。惊飙撼庭柯,落叶日以厚。
居人若在行,况乃行当久。揽衣起徬徨,出门送我友。
丈夫志四方,所惜非分手。勉旃赴前途,爱子琼与玖。
勿以门第高,弃捐葵藿偶。勿以声名溢,而忘夙所负。
富贵不足矜,所期在不朽。贱子不习谀,素心聊用剖。
满江红 方正学先生祠,用岳鄂王韵,清代,王策,
燕子飞来,当公世、五伦销歇。掷诏纸、麻衣抗辩,义声霆烈。
秘殿烟红龙失水,金川箭黑蟆吞月。竟拚他、十族报君王,孤忠切。
生死事,如鸿雪。君臣义,难磨灭。把纲常手挽,补完天缺。
运去鸱夷空抉目,魂归精卫犹衔血。况而今、江左又谁家,新陵阙。
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