和牧斋观剧四首次韵

山中还往亦无期,行乐何缘不暂随。

顾曲那禁穷相眼,狂言容迕破颜时。

一群娇鸟花相逐,四壁寒蝇冻似痴。

少小也谙曹植舞,灯前长袖自倭迟。

983

诗文译文

山中还往亦无期,

行乐何缘不暂随。

顾曲那禁穷相眼,

狂言容迕破颜时。

一群娇鸟花相逐,

四壁寒蝇冻似痴。

少小也谙曹植舞,

灯前长袖自倭迟。

诗文简析

这首诗词描绘了诗人在牧斋观剧时的情景。诗人身处山中,对于观剧的乐趣追求没有具体的时间限制,他可以随心所欲地去享受。诗人注意到观剧的人们,有时会迫不及待地抬头看看曲子的演唱者,当他们热衷于热闹的时候,面容会展现出喜悦的神态。而剧中的精彩对白常常打破了观众的平静,令他们忍不住露出笑容。在剧场内,观众们像一群娇鸟般相互追逐,而四周的墙壁上却挂满了寒冷的蝇虫,它们像是被冻住了一样呆滞不动。诗人在少年时就熟悉曹植的舞蹈,此刻他站在灯光下,长袖飘舞,却不及时而舞。

诗文赏析

这首诗词通过对牧斋观剧的场景描绘,表达了作者对于戏剧艺术的热爱和欣赏。诗中山中还往亦无期的表述,暗示了诗人对于观剧的乐趣和沉浸其中的态度。在观剧的过程中,诗人细腻地捕捉到观众们的表情变化,以及剧中精彩对白所带来的喜悦和笑声。通过对比观众与墙壁上的昆虫的形象,诗人展现了戏剧艺术所能带来的活力和生机,与周围冷寂的环境形成鲜明对比。最后,诗人以自己熟悉曹植舞蹈的经历作为结尾,展现了他对于艺术的理解和对自身的思考。

整体而言,这首诗词通过对观剧场景的描绘,表达了作者对戏剧艺术的热爱和对人生的思考。它以细腻的观察和独特的比喻手法,将戏剧与现实生活相结合,展现了戏剧所带来的情感共鸣和审美享受。

程嘉燧

程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

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驻跸金山,清代,弘历,

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木瓜铺短歌

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木瓜铺短歌,宋代,陆游,

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斋中望月诗,南北朝,刘骏,

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有所思(一作长相思),唐代,陈陶,

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槐花,唐代,罗邺,

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412

忆江南

作者:许棠(唐代)

忆江南,唐代,许棠,

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852

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作者:许棠(唐代)

寄黔南李校书,唐代,许棠,

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676

清晓捲帘

清晓捲帘,唐代,欧阳玭,

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705

朱上舍自天读予悼耕岩未葬诗而蹙然请以明年任之喜而有作

朱上舍自天读予悼耕岩未葬诗而蹙然请以明年任之喜而有作,清代,全祖望,

徵君未死日,破戒受兼金。为葬钟山骨,馀投濑水阴。

清芬犹未泯,高谊更谁寻。一诸来孤凤,微生慰素心。

433

横山堂二首 其二

作者:汪藻(宋代)

横山堂二首 其二,宋代,汪藻,

分明圆峤与方壶,万壑千岩入坐隅。临赋竞传今日句,卧游安用昔人图。

丹青霜叶秋明灭,水墨烟林暮有无。记取沧浪渔笛曲,他年要捋使君须。

841

有将独鹤行都市道上者左右奔迫野态憔悴因成

作者:宋庠(宋代)

有将独鹤行都市道上者左右奔迫野态憔悴因成,宋代,宋庠,

明心本霄汉,此路极喧埃。

何意鸣皋罢,翻同舞市来。

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寄语昂昂质,非君羽独摧。

446

后园秋物

作者:宋庠(宋代)

后园秋物,宋代,宋庠,

秋水清能浅,秋声断复寻。

衰荷欹似扇,新菊碎于金。

匏熟犹垂格,藤乾倒附林。

日光寒转淡,山色远弥深。

索索群芳歇,幽幽妙虑沉。

薄言谢病晚,必望丘中琴。

661

寄樊口郑石谷

作者:张埴(宋代)

寄樊口郑石谷,宋代,张埴,

春日曾交问,炎天不欲书。

变惭吾事谬,岂愿后人疏。

古有嗤章甫,今无购子虚。

极思樊口酒,共煮井头鱼。

露白蒹葭冷,江清潦水除。

年华已如此,又可膏吾车。

683

登清音亭二首 其一

登清音亭二首 其一,宋代,郭祥正,

已别城楼景,还登树杪亭。地高邻北斗,山远接南溟。

蟾影依云断,樵歌隔浦听。客愁安用遣,此处可忘形。

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古文诗经

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