尚书郎上直闻春漏

作者:佚名(唐代)

地即尚书省,人惟鸳鹭行。

审时传玉漏,直夜递星郎。

历历闻仙署,泠泠出建章。

自空来断续,随月散凄锵。

物静知声远,寒轻觉夜长。

听馀残月落,曙色满东方。

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诗文译文

可能为

地即尚书省,人惟鸳鹭行。

审时传玉漏,直夜递星郎。

历历闻仙署,泠泠出建章。

自空来断续,随月散凄锵。

物静知声远,寒轻觉夜长。

听馀残月落,曙色满东方。

诗词的意境和

诗文简析

《尚书郎上直闻春漏》这首诗描写了一位尚书郎在夜晚听闻春漏声的情景。这位尚书郎站在尚书省的地方,只见鸳鸯和鹭鸟飞过。他审时传递玉漏,直到深夜星宿传送消息。他能清楚听到仙人的祝福之声,寒冷的夜晚感觉特别漫长。他聆听着残月落地的声音,迎接黎明的第一缕曙光。

这首诗词表达了作者对春漏声和夜晚的珍爱和欢迎。尚书郎以敏锐的感官和听觉,寻找夜晚的美丽和神秘。诗中的景物与声音交相辉映,描绘了清冷孤独的夜晚中的静谧和辉煌。

该诗的

诗文赏析

这首诗词以冷静、宁谧的语调描绘了夜晚的美丽和寂静。诗中的景物和声音以及对时间流逝的感知,深入人心。作者通过描绘尚书郎的聆听和感知能力,传达了对细微之美和时光的敏感。

诗中的“地即尚书省”点明了诗人所在的地方。而后面的“人惟鸳鹭行”,巧妙地将尚书郎与鸟类联系起来,突显了他的聪明和敏感。

“审时传玉漏,直夜递星郎”的描写展示出尚书郎在夜晚做着职责,随着时间的流逝,他将重要信息传达出去。这些描写凸显了他对时间和节奏的敏感。

“历历闻仙署,泠泠出建章”描述了尚书郎能听到仙人的祝福之声,这是一种神秘而美好的体验。诗人将仙人与尚书郎联系起来,表达了尚书郎崇拜和仰慕仙界之人的愿望。

“自空来断续,随月散凄锵”描绘的是尚书郎对春漏声的听觉感知。诗人通过使用“断续”、“凄锵”等描写词语,刻画出漏声的独特韵律和优美的音调。

“物静知声远,寒轻觉夜长”突出了夜晚的宁静和漫长。夜晚的沉寂与寒冷,使尚书郎更加能够集中于聆听,感受时间的流逝。

“听馀残月落,曙色满东方”呈现了尚书郎在夜晚接触到的最后一点余晖,同时也展示了黎明即将来临的美丽景象。

总的来说,这首诗词通过细腻而独特的描写,表达了作者对夜晚和时间的敏感,以及对细微之美和时光流逝的珍视之情。在于寻找夜晚的美丽和神秘,赋予寂静的夜晚以独特的魅力。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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蒲中杂咏 行庆关,宋代,赵鼎,

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江仲嘉仕吴兴雅重道场山长老惠颜仲嘉之柩以八月十五日至山下颜以是日告寂,宋代,程俱,

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送落齿行

送落齿行,元代,揭祐民,

兔年羊月日加豕,我腭上震落一齿。剥果已熟无留根,辅车相依何忍弃。

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落日减齿君勿笑,毁齿如同昔年少。

48

九日

九日,明代,李攀龙,

九日陶家菊自黄,更闻飞雁捣衣裳。谁人对酒能无赋,何处登高不望乡。

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92

朔风谣

作者:李贽(明代)

朔风谣,明代,李贽,

南来北去何时了,为利为名无了时。为利为名满世间,南来北去正相宜。

朔风三月衣裳单,塞上行人忍涷难。好笑山中观静者,无端绝寒受风寒。

谓余为利不知余,谓渠为名岂识渠。非名非利一事无,奔走道路胡为乎。

试问长者真良图,我愿与世名利徒,同歌帝力乐康衢。

32

初春感怀

初春感怀,明代,卢龙云,

通籍将二纪,阅世良已多。拙宦乃若兹,造物当如何。

消息谅有时,无用辄自嗟。渔樵任所适,谁遣谢薜萝。

既出勿复道,岁月匪虚过。圣德方日新,有道如春和。

四方共拭目,跂足沾恩波。众觉忧茅拔,大业岂蹉跎。

小臣堪就列,欣际涤烦苛。太平占有象,休续五噫歌。

桑榆应未晚,宁烦逐日戈。子奇须白首,方共表东阿。

60

寄赣州姜太守

作者:张弼(明代)

寄赣州姜太守,明代,张弼,

甲厂尘街挟册游,黄花二十四回秋。一轮五马山前月,千里九龙江上楼。

豪兴未除湖海气,流年不管庙堂忧。前宫正是沧洲吏,定有甘棠在道周。

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