韩祠三首

莱相竹今供戌卒,武侯柏亦付胡儿。

南来独有昌黎木,神物千年尚护持。

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诗文译文

莱相竹今供奉戌卒,

武侯柏亦赠予胡儿。

南方的昌黎木独自存在,

神圣的物品经历千年依然保护着。

诗文简析

《韩祠三首》描绘了一幅关于韩愈的祠堂景象的画面。诗中提到的莱相竹和武侯柏是作为供奉物的竹子和柏树。莱相竹是一种生长在莱山的竹子,而武侯柏则是指蜀汉时期的名将诸葛亮所赐的柏树。这两者都是作为祭祀和纪念对象而存在的。

在诗中,南方的昌黎木独自一株,意味着其他的祭祀物品都已不再存在。然而,这株昌黎木却屹立不倒,象征着神圣的物品经历了千年仍然保留下来,并继续保护着这个祠堂。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言描绘了韩愈祠堂的景象,通过对不同供奉物的描写,表达了对韩愈和他的思想的敬仰和纪念之情。诗中的竹子和柏树象征着韩愈的高尚品德和儒家传统,而昌黎木则代表着神圣的物品的长久存在和保护力量的体现。

整首蕴含深沉,表达了作者对韩愈的景仰和对传统文化的珍视。通过描绘祠堂所供奉的物品,诗人表达了对历史人物和思想的尊重,并借此反思人们对传统文化的态度。诗词中的句句简练精炼,字字凝练,给人以深思和启迪,展示了作者的才情和对文化传承的关注。

总之,《韩祠三首》通过简洁而富有意境的描写,表达了对韩愈及其思想的敬仰,同时也表达了对传统文化的珍视和对历史的思考。这首诗词以简单的语言传递了深邃的思想,使人们在欣赏之余也能感受到作者的情感和思考。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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赵同叔开轩植竹以自娱乐诸公虽为赋诗而未尝,宋代,吴儆,

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13

再韵答前人送梅实

再韵答前人送梅实,宋代,萧立之,

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答钱五卿郡丞,明代,卢龙云,

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36

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作者:张岳(明代)

与诸公同游钟鸣洞赋诗分韵得南字 其一,明代,张岳,

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100

烟溪义渡四首 其二

作者:章懋(明代)

烟溪义渡四首 其二,明代,章懋,

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72
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