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本体无生,诸尘幻成。

白发雪漫顶,青瞳秋在泓。

妙触出碍,机用超情。

珠走不留影,谷虚还应声。

默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

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诗文译文

本体无生,诸尘幻成。

白发雪漫顶,青瞳秋在泓。

妙触出碍,机用超情。

珠走不留影,谷虚还应声。

默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

诗文赏析

本体无生,诸尘幻成。

白发雪漫顶,青瞳秋在泓。

妙触出碍,机用超情。

珠走不留影,谷虚还应声。

默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

这首诗词的是禅宗的核心思想。第一句表达了禅宗的观点,认为一切事物的本质都是无生无灭的,而世间的种种现象只是幻化的表象。第二句通过描写禅修者的形象,用白发和青瞳来表达岁月的流逝和内心的宁静。第三句以妙触出碍、机用超情来形容禅修者通过巧妙的触摸和灵活运用,超越了种种束缚和限制,达到了超然的境界。第四句以珠走不留影、谷虚还应声来比喻禅修者的行动,暗示其无形无迹,却在世间产生了回响。最后两句以默默坐寒唯自照、天无四壁月三更来描绘禅修者的寂静和超越时间空间的境界,表达了禅修者超越自我、超越世俗的境界和境地。

这首诗词了禅宗的境界和修行过程。它通过对禅修者的描写,以及对世间万物的观察和感悟,表达了禅宗的核心理念,即超越世俗的束缚,认识到一切事物的虚幻和无常。诗词运用了寥寥数语,却能表达出禅宗思想的深邃和广阔,给人以思考和启示。通过禅修者的形象和禅宗观念的结合,诗词传递出一种超越尘世的境界和心灵的宁静,让人感受到禅修的深刻和卓越。

总体而言,这首诗词通过简练而精确的语言,以及深邃的禅宗思想,描绘出了禅修者超越尘世的境界和内心的宁静。它寄托了人们对于超越繁杂世界的向往,以及对内心平和与自由的追求。

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摸鱼儿(寿觉非居士)

摸鱼儿(寿觉非居士),宋代,葛长庚,

雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使节半天下。
焚金兽,毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在,一掬精神堪画。于今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。

993

满江红

满江红,宋代,刘克庄,

糁径红茵,莫要放、儿童抛砾。知渠是、仙家变幻,佛家空色。青女无端工翦彩,紫姑有祟曾迷赤。但双双、戏蝶绕空枝,飞还息。
鲸量减,驹阴急。芳事过,余情惜。漫新腔窈渺,奏云和瑟。飘荡随他红叶水,萧条化作青芜国。忆桥边、池上共攀翻,空留迹。

405

【正宫】双鸳鸯

作者:王恽(元代)

【正宫】双鸳鸯,元代,王恽,

柳圈辞

暖烟飘,绿杨桥,旋结柔圈折细条。都把发春闲懊恼,碧波深处一时抛。

野溪边,丽人天,金缕歌声碧玉圈。解祓不祥随水去,尽回春色到樽前。

问春工,二分空,流水桃花飏晓风。欲送春愁何处去?一环清影到湘东。

步春溪,喜追陪,相与临流酹一杯。说似碧茵罗袜客,远将愁去莫徘徊。

秉兰芳,俯银塘,迎致新祥祓旧殃。不似汉皋空解珮,归时襟袖有余香。

醉留连,赏春妍,一曲清歌酒十千。说与琵琶红袖客,好将新事曲中传。

882

七夕有思一首

七夕有思一首,明代,黄省曾,

红楼隔鸾幕,绿窗孤凤弦。河星一不度,闺月两虚圆。

千里梦相积,数书心未传。芳宵新玉箸,知挂镜台前。

535

辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外

作者:苏轼(宋代)

辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外,宋代,苏轼,

不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。

归人犹自念庭闱,今我何以慰寂寞。

登高回首坡垅隔,惟见乌帽出复没。

苦寒念尔衣裳薄,独骑瘦马踏残月。

路人行歌居人乐,僮仆怪我苦凄恻。

亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽。

寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。

君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职。

(尝有夜雨对床之言,故云尔。

573

过神助桥亭

过神助桥亭,宋代,杨万里,

下轿浑将野店看,只惊脚底水声寒。

不知竹外长江近,忽有高桅出寸竿。

734

秋泉

作者:薛涛(唐代)

秋泉,唐代,薛涛,

冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。

711

庐山

作者:邓肃(宋代)

庐山,宋代,邓肃,

平生作意庐山游,往来却贪吴越舟。

陛下许臣鞭匹马,芒鞋因得款清幽。

是时六月蒸炎暑,六合黄尘空一雨。

上方冷翠袭衣襟,便觉笑谈在天宇。

494

过侧石驿

作者:韩琦(宋代)

过侧石驿,宋代,韩琦,

二月春光薄,川寒驿路长。虎蹲难动石,龙矫已刳桑。

岭狭居多险,耕勤地少荒。山农骇车骑,儿女满庄墙。

998

俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈

作者:赵蕃(宋代)

俗有雪上加霜之谚今日之谓也二诗呈知县契丈,宋代,赵蕃,

雨雪欣能霁,冰霜苦未和。

体孱寒有相,絮败暖无多。

二妙今谁敌,有诗皆可歌。

暗中知沈谢,灰里拨阴何。

874

重别成父二首

作者:赵蕃(宋代)

重别成父二首,宋代,赵蕃,

尽室蕲偕隐,持家又即浮。

可怜居不易,还是食为谋。

风雨连朝暗,江山千里游。

不能携汝去,翻觉重吾忧。

428

端午贴子词·皇后阁五首

端午贴子词·皇后阁五首,宋代,真德秀,

仙木浮玉醴,香菰蔟宝盘。

汉宫三十六,争奉圣人欢。

678

寓兴十首 其五

寓兴十首 其五,宋代,张至龙,

种鞠一百丛,九月开盈枝。莫言无好花,好花开较迟。

514

科漏新成

科漏新成,宋代,程师孟,

台门新漏一声闻,从此朝昏百刻分。

他日郡人思太守,也须谈及叶参军。

风雨虽昏漏不移,百年应未失毫釐。

须知万户千门里,正得人间吉凶时。

763

瑞昌双溪堂夜饮呈吴令

瑞昌双溪堂夜饮呈吴令,宋代,郭祥正,

星斗阑干月未吐,但爱溪声似山雨。青灯照室并银花,白酒倾来不知数。

子善评文我不如,我亦谈诗子深许。酒酣索我须论兵,拔剑画地军阵成。

十万甲兵指掌取,五方应敌旋风生。文武道判惜已久,圣贤相遇犹难并。

相如谩作长门赋,屈原虚著离骚经。不知于世竟何补,可怜博得千年名。

韩信收身苦不早,功成伏剑真草草。始终最爱严子陵,坐视乾坤任倾倒。

咄嗟语险气已伤,况复赋诗声调长。卷纸连书不磨琢,子锋大峻非我当。

拨置万虑付江海,收拾寸心归老庄。天地得一马喻马,谓思前事皆佯狂。

665

石门上洞为崔孝廉子玉作

作者:何亮(明代)

石门上洞为崔孝廉子玉作,明代,何亮,

石门不尽藏珍地,上洞跻攀景更幽。鸟道乍通丹穴里,凤笙疑落碧山头。

云霄迥出千峰暝,河汉斜分一水流。最是崔咸高世处,他年良史直须留。

790

王官谷十咏 其七 双人石

作者:俞充(宋代)

王官谷十咏 其七 双人石,宋代,俞充,

屹立高峰东,峭直如昔贤。夷齐耻周食,巢由傲尧天。

不畏风霜侵,所依松柏坚。五老静相对,森森莫知年。

761

用元韵答邓宰兼简华容孟宰

作者:王炎(宋代)

用元韵答邓宰兼简华容孟宰,宋代,王炎,

我行六六黄山峰,山中瑶草多芳丛。

浮丘笑我无此骨,倏然飞去如孤鸿。

随流逐转水上萍,失地更屈涧底松。

绝怜拄笏频看山,未免举扇一障风。

长沙三岁坐兀兀,洞庭千里来匆匆。

拥衾时作故乡梦,寒鸦无数啼丹枫。

茧丝未办竟何补,强饭空耗桃花红。

巴丘健令工制锦,况有奎壁星罗胸。

明月璀璨堆我前,老眼照开春雾蒙。

西寄华容双鲤鱼,欲挽渊明来社中。

颇闻余事戏毛颍,亦舞玄蛟蒙碧笼。

心虽入俗不受尘,出岫白云行太空。

蒹葭四泽风露冷,有此美德如芙蓉。

寻幽或访墨山寺,吊古可赋章华宫。

何时再揖两凫仙,共唤曲生行偃虹。

无边湖水似少海,一点君山疑小蓬。

城南老树无恙否,烦渠试为呼回翁。

897

满江红 其一 中秋前同二使者赏月

作者:京镗(宋代)

满江红 其一 中秋前同二使者赏月,宋代,京镗,

乘兴西来,问谁是、平生相识。算惟有、瑶台明月,照人如昔。

万里清凉银世界,放教千丈冰轮出。便招邀、我辈上层楼,横孤笛。

阴晴事,人难必。欢乐处,天常惜。幸星稀河澹,云收风息。

更著两贤陪胜赏,此身如与尘寰隔。笑谪仙、对影足成三,空孤寂。

499

挽吴准斋

挽吴准斋,宋代,徐元杰,

壮岁能官不厌卑,怆怀霜露蚤知几。

扣其学问中心得,如此典型今代希。

天子诏之坚逊避,朝端达者夙瞻依。

甲辰重晤言前定,痛述生平泪忍挥。

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古文诗经

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