赠涂内明

老云五色令人盲,面壁不视佛慧生。

彼皆去眼绝人伪,孰知涂者出天成。

有口能谈贵人命,有耳能听贵人声。

此中一片光明藏,嗜欲浅处天机深。

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诗文译文

老云五色令人盲,

面壁不视佛慧生。

彼皆去眼绝人伪,

孰知涂者出天成。

有口能谈贵人命,

有耳能听贵人声。

此中一片光明藏,

嗜欲浅处天机深。

诗文简析

这首诗词表达了作者对于追求真理和超越世俗的思考。诗中通过描绘老云五色令人盲目,指出外在的华丽和虚幻会使人迷失方向,无法看到内心的智慧和真实。而面壁不视佛慧生的意象则暗示了作者在冥思静想中寻求内心的启示。诗中提到的彼皆去眼绝人伪,意味着那些能够超越表象看到真实的人是少数,而真正了解涂者(指作者自己)的人更是寥寥无几。诗中还提到了有口能谈贵人命、有耳能听贵人声,表达了作者对于高尚品质和真理的追求。最后,诗中指出光明藏于此中,嗜欲浅处天机深,意味着真理和智慧深藏于内心,而追求浅薄的欲望只能看到表面,无法洞察天机。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对于真理和智慧的思考和追求。通过对外在虚幻和内心真实的对比,诗中揭示了人们在追求真理的过程中所面临的困惑和障碍。作者通过对于贵人命和贵人声的提及,强调了高尚品质和真理的重要性。最后,诗中的光明和天机的对比,表达了真理的深度和智慧的内涵。整首诗词通过简练而富有哲理的语言,引发读者对于人生意义和追求真理的思考。

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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次韵程给事书院浣纱石二首 其一,宋代,赵抃,

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84

《护生画集》第五集诗 其三

《护生画集》第五集诗 其三,近现代,丰子恺,

群蚁运粮食,驿路多缭绕。行行重行行,历尽崎岖道。

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72

送叶继善还三衢

送叶继善还三衢,元代,凌云翰,

佩玉曾闻觐至尊,赐金殊觉被深恩。三千远道方辞阙,九十慈亲正倚门。

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100

从礼载酒要余及明叔游合普六首 其五

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从礼载酒要余及明叔游合普六首 其五,宋代,赵蕃,

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6

送司马倩赴权官平凉尉

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送司马倩赴权官平凉尉,宋代,刘敞,

将女随郎过渭城,正如前曰武陵行。当时底事伤离别,今日安知隔死生。

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35

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87

病中谢亲友四首 其一

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昔年居穷巷,门多长者辙。一病逾十旬,意可雀罗设。

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93

玉泉院(二首)

作者:王履(明代)

玉泉院(二首),明代,王履,

弃瓢者厌喧,听松者嫌静。

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18

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次韵吴推官寒食 其二,宋代,韩淲,

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二十六夜大雨达旦,宋代,韩淲,

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澹山岩,宋代,尹瞻,

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满庭芳·黄蕊封金,宋代,周云,

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忆过徐偃王祠下作

作者:谢翱(宋代)

忆过徐偃王祠下作,宋代,谢翱,

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26

过玉泉

过玉泉,元代,吾丘衍,

东山白石路,霜草相因依。碧泉吐明珠,隐隐涵玉辉。

拊阑紫鳞惊,日暮倒影归。犀火或可然,吾当测幽微。

74

别唐寅

别唐寅,明代,祝允明,

长河坚冰至,北风吹衣凉。户庭不可出,送子上河梁。

握手三数语,礼不及壶觞。前辕有征夫,同行意异乡。

人生岂有定,日月亦代明。毛裘忽中卷,先风欲飞翔。

南北各转首,登途勿徊徨。

56

铙歌 其五 翁离

铙歌 其五 翁离,明代,李攀龙,

拥离趾中,可筑宫。兰用葺之,艾尔蓬。拥离趾中。

6

夜宴

夜宴,明代,左国玑,

落月不到地,高堂风露凉。共因重九逼,先泛菊花觞。

银烛题诗换,罗衣客醉香。更深不归去,故绕竹篱傍。

56

尹右民下第归过讯

尹右民下第归过讯,明代,张家珍,

野树分秋色,庭花坐似春。青云原不坠,绿蚁且相亲。

耻下荆山泪,同生杵臼身。丈夫恩未报,终是有心人。

28

茨菰花

茨菰花,明代,赵完璧,

忽讶秋风玉,由来冰雪姿。孤光明绿苇,独秀出污池。

宠谢华堂剪,閒依野钓丝。清芬烟水外,不受一尘欺。

66

夏日偕同诸年友集于灵济宫

夏日偕同诸年友集于灵济宫,明代,区大相,

结驷情多暇,骖鸾路不赊。偶携中圣酒,来过上清家。

解带褰瑶草,倾壶藉洞花。相期炼灵液,携手五云车。

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古文诗经

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