莫把坐忘成坐驰,归来须是识真归。
壶筹投尽无人拾,澹坐藤床风掩扉。
不要把坐忘误作坐驰,
归来必须认清真正的归途。
壶筹已经耗尽,无人来拾取,
静坐藤床,风吹掩扉。
这首诗词是宋代楼钥所作,题为《次仲舅韵寄拙庵》。诗中表达了一种深邃的禅意和归途的思考。
首先,诗中提到了\"坐忘\"和\"坐驰\"。\"坐忘\"是指忘却尘世烦恼,专心于内心的宁静和自我修炼;而\"坐驰\"则是指心思繁忙、四处奔波。作者告诫人们不要把内心的宁静误认为是繁忙的奔忙,要正确认识自己的真正归途。
接着,诗中描述了归途的重要性。归途代表着重新回到内心的安宁和真实的自我。作者强调归来时必须认清真正的归途,意味着要在喧嚣的世界中寻找内心的宁静和真实。
诗的后半部分描述了一个荒废的场景。壶筹指的是装满了期待和希望的壶,但现在已经空了,没有人来拾取。这里可以理解为作者内心的期待和希望没有得到实现,但作者并没有因此而沮丧,而是选择了安静地坐在藤床上,任由风吹掩上房门,表达了对世俗纷扰的超脱和宁静的追求。
楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。
渡钱塘江,宋代,徐照,
怒潮出海门,巨浪贴天白。
阿香击鼓喧,地轴忽崩坼。
大令虬与龙,讋畏改窟宅。
千艘未敢前,长年面忧色。
水程八十里,动有千里隔。
飞橹更无常,身世难可测。
缚缆庙山脚,炊烟岸连碧。
天无砲车云,风响稍自激。
低回兀小篷,滉漾任所适。
青瑶沐金蟾,四向山绝迹。
仰面观斗柄,意可晓南北。
吴桥淮楚棹,尽为声利役。
天公悯我忧,江水平如席。
何年变平陆,险危免经历。
遥遥星火红,知近人家侧。
惊喜愧老妈,梦远鼻吹息。
白雪,宋代,杨无咎,
檐收雨脚,云乍敛、依然又满长空。纹蜡焰低,熏炉烬冷,寒衾拥尽重重。隔帘栊。听撩乱、扑漉春虫。晓来见、玉楼珠殿,恍若在蟾宫。
长爱越水泛舟,蓝关立马,画图中。怅望几多诗□无句可形容。谁与问、已经三白,忒是报年丰。未应真个,情多老却天公。
减字木兰花(八劝),宋代,沈瀛,
八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通汉以至日休吏,张扶不肯休,薛宣曰:“人道尚通,宜对妻子,设酒肴,请邻里相笑乐。”
妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。
送丁卿季吏部赴召,宋代,杨万里,
吾州史君五十年,不曾召节来日边。
老夫送人作太守,不曾送人上九天。
玉皇去年选丁宽,遣求螺浦苏茕鱞。
玉皇今年唤渠还,州民遮道不得前。
文儒佳政万口傅,近世能吏了不关。
道渠岂弟父母然,凛如冰霜照人寒。
道渠明断神一般,秋毫不扰田里安。
一州天下孰後先,要渠笔橐侍甘泉。
尚书履声再接连,更进一步百尺竿。
紫枢黄合半武间,梅花满枝雪满山。
雪花能舞梅能言,满饯史君金玉般。
胡达孝水墨妙绝一世为余作枯松孙枝石间老柏谢以长句,宋代,杨万里,
东斋归自浣花里,访我弄泉惠山趾。随身万里只孤舟,一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中,乃是孔明庙前古柏阆州松。径从平地便起立,上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨,厥孙碧丝作须发。石间霜皮二千尺,石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论,叶间犹带汉唐春。岁久亦无苔藓痕,只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里,几上捲来一张纸。
送周起宗经干赴桂林帅幕,宋代,杨万里,
乃翁昔梦飞入月,东字分明篆银阙。
明朝占梦占者云,一甲八人更何说。
绍兴大对奏集英,天风吹下胪传声。
作者亡人拜恩了,乃翁甲科第八名。
十年一武可凤沼,邵阳别驾今宿草。
子今端能读父书,伏犀美髯一似渠。
当时父执今左相,鸿钧播作幕府梧。
问天一雪乃翁屈,屈入鵷行缀簪笏。
笋脯一平驰寄因和去岁诗为一笑春笋未盛尚续致也,宋代,张栻,
权门极珍羞,未办食龙肉。我家湘楚山,箨龙饫奴仆。
淮南户户有黄齑,公今径归亦不痴。更包笋脯赠行李,定应笑杀长安儿。
岑使君牧襄阳受代还朝某同赵德麟谢公定潘仲,宋代,李廌,
使臣抚南夏,万夫久以望。
道粹韵宇胜,德满声誉香。
炳然龙虎文,瑑此金玉相。
笑谈府中居,无为民自康。
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