颂古三十八首

药山用处少人扶,堪笑云岩与道吾。

犹向荣枯生解会,岂知潘阆倒骑驴。

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诗文译文

《颂古三十八首》

药山用处少人扶,

堪笑云岩与道吾。

犹向荣枯生解会,

岂知潘阆倒骑驴。

诗文赏析

这首诗词是宋代释慧方创作的一首讽刺诗,以反讽的手法揭示了人们对事物的盲目追求和价值取向的扭曲。

诗中提到的“药山”是指一座山,据说山上的草药有非常神奇的功效,可以治疗各种疾病,因此吸引了很多人前来寻求疗法。然而,诗人认为这种追求是过于浮夸和虚假的,因为实际上这座“药山”并没有多少真正的用处,很少有人受益。诗中的“用处少人扶”一句表达了对这种虚幻的状况的讽刺。

接着,诗中提到了“云岩与道吾”,这是两位名字未知的人物,可能是当时的一些追求灵性和修行的人们。诗人以嘲笑的口吻称他们为“可笑”,暗示他们所追求的目标也是虚无缥缈的。这里的“堪笑云岩与道吾”一句揭示了人们盲目追求的错误方向和对真相的无知。

而下一句“犹向荣枯生解会”,则是寓意人们对事物从生命的角度去解释,巧妙地将追求虚幻和追求真实相对应。只有从人生的角度去思考,才能明白一些事物的真正意义。

最后一句“岂知潘阆倒骑驴”,以对比的方式,表达出潘阆这位名人的愚昧和愚蠢。以倒骑驴为形象,暗示他对事物的认识和理解是颠倒和错误的。这也是诗人通过描写潘阆来衬托自己的洞察力和明智。

整首诗词通过对人们追求和价值观的讽刺,展现了诗人的关注和关心,提醒人们要慎重审视自己的追求和行为,不要盲目陷入虚幻和枯燥之中。通过对比和反讽,诗人巧妙地展示了自己的洞察力和批判精神。

释慧方

释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。

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梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也,宋代,陆游,

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夜归偶怀故人独孤景略,宋代,陆游,

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读华陀传,宋代,陆游,

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夜坐示子虡,宋代,陆游,

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连岭遇雨

连岭遇雨,宋代,杨万里,

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989

杂曲歌辞。欸乃曲

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杂曲歌辞。欸乃曲,唐代,元结,

偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
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唱桡欲过平阳戍,守吏相呼问姓名。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
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泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。

760

云安公主出降杂咏催妆二首

作者:陆畅(唐代)

云安公主出降杂咏催妆二首,唐代,陆畅,

天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。

423

银潢宫侍宴应制

银潢宫侍宴应制,唐代,魏元忠,

别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
堑花仍吐叶,岩木尚抽枝。愿奉南山寿,千秋长若斯。

765

拟古赠陈子昂

拟古赠陈子昂,唐代,乔知之,

茕茕孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。

别离三河间,征战二庭深。胡天夜雨霜,胡雁晨南翔。

节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。

孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。

勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。

一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。

564

释奠子刘子祠下前此未有之礼也

释奠子刘子祠下前此未有之礼也,清代,全祖望,

尚有讲堂在,依然带草滋。是谁通小学,未易谒先师。

木末花开日,江头稻熟时。破荒陈俎豆,蘋藻一歆之。

973

达州月夜

作者:张嵲(宋代)

达州月夜,宋代,张嵲,

薄暮行人息,角声吹已残。

城空群犬吠,明月照关山。

四望何所见,烟苍树团团。

但闻流水声,不见飞鸟还。

故园天一角,时危路间关。

避地方云始,整驾何当旋。

故人同此夕,若为怀抱宽。

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古文诗经

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