出门遍界无知已,入户盈眸不见新。
虚室夜寒何所有,碧天明月颇为邻。
出门遍界无知已,
走遍天涯却无所获,
回到家中眼中无新物。
虚室夜寒何所有,
寂静的房间里,
夜晚的寒冷包围一切。
碧天明月颇为邻,
透过窗户,
远远的蓝天和明亮的月光依旧可见。
《颂古一○一首》是宋代释子淳的一首诗词。这首诗表达了出门游历千里,却无法获得新知,回到家中眼中充满旧物的情景。虽然身处空寂的夜晚,却能感受到辽阔的蓝天和明亮的月光。
这首
出门遍界无知已,
走遍天涯却无所获,
回到家中眼中无新物。
虚室夜寒何所有,
寂静的房间里,
夜晚的寒冷包围一切。
碧天明月颇为邻,
透过窗户,
远远的蓝天和明亮的月光依旧可见。
这首诗词表达了诗人出门远游,探寻世界的渴望,但却发现无论走到哪里,所见所闻似乎都已经了解,无法获得新的体验和知识。回到家中,他感到无聊和乏味,眼中充满的是熟悉的景象,缺乏新鲜感。夜晚的虚室寂静而寒冷,没有什么特别的存在。然而,透过窗户,他仍能看到广阔的蓝天和明亮的月光,这象征着希望和美好。蓝天和月光成了他唯一的邻居,给他带来一丝安慰和慰藉。
这首诗词在描绘个人体验的同时,也反映了人们在追求外在世界的过程中,可能会忽视内心的内在体验。它表达了对于新知识、新体验的渴望,以及对于家庭和内心世界的思考。通过对比出门和回家之间的差异,诗人呈现了一种对于生活意义和内心满足的思索。整首诗以简洁而深刻的语言,传达了人们对于内心富足和心灵满足的追求。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
水调歌头(贺李潼川_改知常德府),宋代,魏了翁,
更尽一杯酒,春近武陵源。源头父老迎笑,人似老癯仙。检校露桃风叶,问讯渚莎江草,点检旧风烟。世界要人拄,公独卧闲边。
叹从来,分宇宙,有山川。主宾均是寄耳,赢得鬓毛班。最苦中年相别,更是人才难得,相劝且加餐。归为玉昆说,时寄我平安。
大圣乐(次施中山蒲节韵),宋代,周密,
虹雨霉风,翠萦苹渚,锦翻葵径。正小亭、曲沼幽深,簟枕梦回,苔色槐阴清润。暗忆兰汤初洗玉,衬碧雾笼绡垂蕙领。轻妆了,袅凉花绛缕,香满鸾镜。
人闲午迟漏永。看双燕将雏穿藻井。喜玉壶无暑,凉涵荷气,波摇帘影。画舸西湖浑如旧,又菰冷蒲香惊梦醒。归舟晚,听谁家、紫箫声近。
南乡子(十二首·西南乃产药之地,因此故为名),宋代,萧廷之,
真汞与真铅。产在先天与后天。大要知时勤采取,玄玄。得穴何愁不作山。
进火要精专。审究前弦与后弦。屯卦抽添蒙卦止,难传。毫发差殊不结丹。
为贾谧作赠陆机诗,魏晋,潘岳,
肇自初创,二仪絪缊。粤有生民,伏羲始君。结绳阐化,八象成文。
芒芒九有,区域以分。
神农更王,轩辕承纪。画野离疆,爰封众子。夏殷既袭,宗周继祀。
绵绵瓜瓞,六国互峙。
强秦兼并,吞灭四隅。子婴面榇,汉祖膺图。灵献微弱,在涅则渝。
三雄鼎足,孙启南吴。
南吴伊何,僣号称王。大晋统天,仁风遐扬。伪孙衔璧,奉土归疆。
婉婉长离,凌江而翔。
长离云谁,咨尔陆生。鹤鸣九皋,犹载厥声。况乃海隅,播名上京。
爰应旌招,抚翼宰庭。
储皇之选,实简惟良。英英朱鸾,来自南冈。曜藻崇正,玄冕丹裳。
如彼兰蕙,载采其芳。
藩岳作镇,辅我京室。旋反桑梓,帝弟作弼。或云国宦,清涂攸失。
吾子洗然,恬淡自逸。
廊庙惟清,俊乂是延。擢应嘉举,自国而迁。齐辔群龙,光赞纳言。
优游省闼,珥笔华轩。
昔余与子,缱绻东朝。虽礼以宾,情通友僚。嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。
修日朗月,携手逍遥。
自我离群,二周于今。虽简其面,分著情深。子其超矣,实慰我心。
发言为诗,俟望好音。
欲崇其高,必重其层。立德之柄,莫匪安恒。在南称柑,度北则橙。
崇子锋颖,不颓不崩。
赠眼医王生彦若,宋代,苏轼,
针头如麦芒,气出如车轴。
间关络脉中,性命寄毛粟。
而况清净眼,内景含天烛。
琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。
而子于其间,来往施锋镞。
笑谈纷自若,观者颈为缩。
运针如运斤,去翳如拆屋。
常疑子善幻,他技杂符祝。
子言吾有道,此理君未瞩。
形骸一尘垢,贵贱两草木。
世人方重外,妄见瓦与玉。
而我初不知,刺眼如刺肉。
君看目与翳,是翳要非目。
目翳苟二物,易分如麦菽。
宁闻老农夫,去草更伤谷。
鼻端有余地,肝胆分楚蜀。
吾于五轮间,荡荡见空曲。
如行九轨道,并驱无击毂。
空花谁开落,明月自朏朒。
请问乐全堂,忘言老尊宿。
(彦若,乐全先生门下医也。
)
奉和圣制经河上公庙应制,唐代,苏颋,
河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。
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