南风之歌久绝响,生民不作声希想。
声音之道与政通,审音知政惟丝桐。
堪嗟世道多翻覆,几度桑田变陵谷。
摩挲古物忆当年,人在春风和气天。
治世之音安以乐,斯琴当年羽衣作。
物拘星移阅几周,不图今日为君留。
袖来赠与无弦客,得之何啻如珪璧。
籀文篆古未为奇,我思古人珍秘时。
古人不可得而见,见琴如见当时面。
安得寻声问爨人,为吾一洗琴上尘。
南风之歌久绝响,
生民不作声希想。
声音之道与政通,
审音知政惟丝桐。
堪嗟世道多翻覆,
几度桑田变陵谷。
摩挲古物忆当年,
人在春风和气天。
治世之音安以乐,
斯琴当年羽衣作。
物拘星移阅几周,
不图今日为君留。
袖来赠与无弦客,
得之何啻如珪璧。
籀文篆古未为奇,
我思古人珍秘时。
古人不可得而见,
见琴如见当时面。
安得寻声问爨人,
为吾一洗琴上尘。
《题叶山甫见惠古琴走笔以谢》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗词通过描绘琴音的荡漾和思古之情,表达了对乱世的感慨以及对古琴的赞美。
南风之歌久绝响,
生民不作声希想。
声音之道与政通,
审音知政惟丝桐。
堪嗟世道多翻覆,
几度桑田变陵谷。
摩挲古物忆当年,
人在春风和气天。
治世之音安以乐,
斯琴当年羽衣作。
物拘星移阅几周,
不图今日为君留。
袖来赠与无弦客,
得之何啻如珪璧。
籀文篆古未为奇,
我思古人珍秘时。
古人不可得而见,
见琴如见当时面。
安得寻声问爨人,
为吾一洗琴上尘。
这首诗词的主要围绕着琴音、政治和历史展开。诗人开始借用南风的比喻,形容久违的琴音已经停息,生民也失去了表达自己心声的机会。他认为音乐与政治的状况密切相关,审音的人才能够了解政治的真相,而真正懂得音律的人才能够理解政治的本质。
诗人感叹乱世多次更迭,就像是桑田沧海一般。他摩挲着古物来回忆过去,感叹自己身处春风和煦的时代。在治世安定的时候,乐音才能得以传承,而这把古琴正是当年羽衣所制作。然而,岁月如梭,转瞬即逝,诗人无法预料今天的琴音是否能为后人所留存。
最后,诗人将这把琴送给了没有琴弦的客人,他认为这份礼物珍贵如同珪璧,使得收礼者非常欣喜。诗人提到籀文、篆书等古代文字,表示自己对古人的思念和对古代文化的珍视。然而,古人的面貌已经无法见到,但见到这把古琴就仿佛看到了当时的面容。诗人希望能够找到琴声,询问制琴的人,为自己的琴除去尘埃。
这首诗词通过琴音、政治和历史的交织,表达了诗人对乱世的感慨以及对古琴的珍视。他希望音乐能够在治世安定的时候传承下去,同时也表达了对古代文化的思念和对历史的追溯。整首诗词以琴为媒介,展示了诗人独特的情感和对美好时光的向往。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
无俗念 蓑衣 *溪皆呼蓑衣先生景金本注云,,元代,丘处机,
深溪古岸,到秋来、莎密茸茸无极。楝择修纤归洞府,虚落晴天吹炙。两束丝乾,千条绳就,不假良工织。闲轩亲自,结成渔父装饰。时伴樵牧嬉游,青山绿水,带雨和烟适。妙绝珍幽径晚,披雪冲开芦荻。我本忘名,人皆易号,唤作蓑衣客。佗年功满,化云天上无迹。
薜萝山房歌为新宁王锡赋,明代,王称,
陶公柳庄萧索久,蒋生竹径开何有。何似君家隐处偏,开门萝薜向人悬。
萝薜苍苍送晚凉,萦烟络月绕林塘。鸟啼密叶笼书愰,客去飞花满石床。
寒侵细蔓秋仍薄,饮覆春泉香濯濯。夜深惟恐蛟龙争,幽处无论鬼神托。
我忆山房昔访君,繁烟袅袅更纷纷。别后山衣梦中冷,何日重纫萝薜云。
林间泉石题名久,涧畔莓苔藉醉频。缄藤为报故人意,瑶琴一曲山房春。
刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其五,宋代,沈与求,
大邦通间道,小县得中休。交分伤离合,王程惜去留。
索居垂老矣,剧饮尚能不。倦夜评今古,谁怜貉一丘。
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