沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。
但惊茅许同仙籍,不道刘卢是世亲。
玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。
送给华阳宋真人同时寄给清都的刘先生
沉浸在边远地方千年,与帝王之宫殿别离,至今仍然感谢慈采的人。
只是震惊茅山许仙的仙籍,不料刘卢也是尊贵的官宦之身。
玉皇上帝赐下的书篇迷惑了凤凰篆字的迹象,金华归来的车马冷冷地挂着龙鳞。
并没有因为穿着履着常人的鞋履而遭遇周公的诏书,徐甲何曾有如此身份?
这首诗是唐代诗人李商隐写给华阳一个道家高人宋真人和清都(即当时的长安)的刘先生的一首赠诗。诗人讲述了自己沦谪千年离开帝王之宫殿的遭遇,并对宋真人和刘先生表达了感谢之情。
首先,诗人自称“沦谪千年”,这表明他离开了帝王之宫殿很久,过着边远的生活。然而,他仍然感谢宋真人和刘先生对他的帮助和关怀,将他视为“蕊珠人”。这里的“蕊珠人”可以理解为对他们美好品质的称赞。
接着,诗人提到了茅山许仙和刘卢这两位道家仙人。茅山许仙是一个传说中的道士,而刘卢可以理解为尊贵的官宦身份,与茅山许仙并列。这表达了诗人对宋真人和刘先生身份的敬佩和赞美,认为他们既拥有仙籍,又是世家出身。
接着,诗人描述了玉皇上帝赐予的书篇迷惑了凤凰篆字的迹象,并强调了金华回宫的车马挂着冷冷的龙鳞。这部分可以理解为诗人对官场的嘲讽和对追求权势的冷嘲热讽。
最后,诗人提到了自己并没有因为穿着常人的鞋履遇到周公的诏书,强调了自己是一位默默无闻的谪仕之人,与徐甲(一个虚构人物,代表普通人)不同。这表达了诗人对自己的评价和对自己身份的思考。
整首诗以写实和幽默相结合,通过对各种身份和人生境遇的对比,表达了诗人对宋真人和刘先生的敬佩之情,以及对自身身份平凡的思考。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
夏景 清室夏含霜,宋代,刘辰翁,
一室兰香满,阴阴夏木成。炎光虽自酷,霜意自含清。
佩玉传风马,钩帘下水精。燕台无六月,楚户忽三更。
冷袖藏冰藕,凉蟾满露茎。江湖无雁信,诗鬓自先惊。
正统己未会试中副榜辞授教职特蒙俞允,明代,郑文康,
一官辞谢冒严威,圣主恩深特赐归。鹤发有缘重聚会,鹓班无分得留依。
九重宫阙瞻天近,千里家山见雁稀。非厌广文毡冷澹,恐教尘满老莱衣。
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