器莫傍沧海,泪落长海流。
流深风涛多,驾荡覆我舟。
不若洒春草,荆榛芜蔓茎。
怨气触草死,犹得香兰生。
没有器物能够靠近辽阔的海洋,
泪水流淌入长长的海流。
海水深沉,波涛汹涌,
我船被掀翻在风浪中。
与其将泪水洒向春草,
不如让它滋润荆棘和野草的茎。
怨恨之气碰触着草茎而消亡,
而香兰却因此得以生长。
这首诗词《哭诗六章》是宋代诗人王令的作品,通过表达自己的悲痛之情,探讨了人生的无常和艰难。
诗的开头,“器莫傍沧海,泪落长海流”,表达了诗人内心的痛苦和无助之情。他感叹自己的孤独和脆弱,认为自己无法与宽广无垠的沧海相比,泪水只能随着海流远去。这里的沧海可以理解为世界的辽阔和众生的繁复,诗人感到自己微不足道,面对人生的挫折和悲伤无法抵挡。
接下来的几句“流深风涛多,驾荡覆我舟”,描绘了诗人在波涛汹涌的大海中航行时船只的覆灭,象征着他在人生的风浪中被击败和颠沛流离的经历。诗人的舟只被深深的海水所吞没,彰显了他在命运的打击下的无助和沉寂。
然而,在接下来的两句中,诗人抒发了一种反思和领悟:“不若洒春草,荆榛芜蔓茎。怨气触草死,犹得香兰生。”他表示,与其将泪水洒向春天的绿草,不如让泪水滋润荆棘和杂草的茎。这里的春草和香兰可以被理解为对人生苦难的不同态度。诗人认为,怨恨之气碰触到脆弱的春草会使其死亡,而同样的气息却能够滋养高贵的香兰。诗人通过这一对比,表达了对人生困苦的一种超然和宽容的态度。他认识到,面对困境和苦难,应该以宽容和平和的心态去接纳和面对,而不是愤怒和仇恨。
整首诗以简洁而深刻的语言表达了诗人在人生的挫折和苦难中的思考和领悟。通过与自然的对比,诗人表达了对人生的理解和对宽容与接纳的呼唤。这首诗词展示了王令对人生哲理的思考请注意,根据我所了解的信息,关于《哭诗六章》的具体信息是不可靠的,包括作者王令和宋代的资料。这首诗可能是虚构的或与现实中的诗人和作品无关。在分析诗词时,最好依赖于可靠的文献和历史资料。如果您对其他诗词或主题有问题,我将很乐意帮助您。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
龙吟曲(雪),宋代,史达祖,
梦回虚白初生,便凝冷月通窗户。不知夜久,都无人见,玉妃起舞。银界回天,琼田易地,晃然非故。想儿童健意,生愁霁色,情频在、窥帘处。
一片樵林钓浦。是天教、王维画取。未如授简,先将高兴,收归妙句。江路梅愁,灞陵人老,又骑驴去。过章台,记得春风乍见,倚帘吹絮。
御街行(夜雨),宋代,赵长卿,
晚来无奈伤心处。见红叶、随风舞。解鞍还向乱山深,黄昏后、不成情绪。先来离恨,打叠不下,天气还凄楚。
风儿住后云来去。装撰些儿雨。无眠托首对孤灯,好语向谁分付。从来烦恼,吓得胆碎,此度难担负。
浪淘沙(云藏鹅湖山),宋代,陈康伯,
台上凭阑干。犹怯春寒。被谁偷了最高山。将谓六丁移取去,不在人间。
却是晓寒间。特地遮拦。与天一样自漫漫。喜得东风收卷尽,依旧追还。
幽芳独秀在山林。不怕晓寒侵。应笑钱塘苏小,语娇终带吴音。
乘槎归去,云涛万顷,谁是知心。写向生绡屏上,萧然伴我寒衾。
敬酬张九龄当涂界留赠之作,唐代,裴耀卿,
茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。
次韵答襄阳龙图燕给事庆仆序直禁林,宋代,宋庠,
右银仙闼倚云开,孤客缘何待诏来。
一节亲恩迂使驿,五花前署隔公台。
英游但喜儒绅集,涸使偏惊吏腕催。
昼槛宝鹓翔帝竹,夕轩瑶斗挂宫槐。
朝无滥吹终逃郭,性有真愚敢望回。
隽老裁篇褒意重,远分江汉濯馀埃。
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