题袁追远亭

宝剑初期多击鲜,嗟嗟何及泪阑干。

美官孰与承颜乐,丰祀何如啜菽懽。

已矣亲容生死阔,要知好道始终难。

共惟出自期无忝,留作松楸久远看。

655

诗文译文

宝剑初期多击鲜,

嗟嗟何及泪阑干。

美官孰与承颜乐,

丰祀何如啜菽懽。

已矣亲容生死阔,

要知好道始终难。

共惟出自期无忝,

留作松楸久远看。

诗文简析

这把剑初次出鞘,所击之物屡屡鲜血飞溅,令人感叹不已,眼泪满眶。美好的官位能与承受颜色之快乐相比吗?丰盛的祭祀又如何能与品尝简朴的菽粟的欢愉相比呢?已经结束了,亲人的容颜与生死已经远离,要懂得追求善道却始终困难重重。只有为了实现自己的期望而努力,才能留下名字像松树和楸树一样长久存在。

诗文赏析

这首诗词通过对宝剑初次出鞘所引发的血腥冲突和眼泪的流淌,表达了对战争残酷和伤痛的痛惜之情。随后,诗人以对比的手法将美好的官位和丰盛的祭祀与简朴的快乐相对照,表达了对功名利禄的质疑,提出了追求内心真实快乐的主张。最后两句表达了对亲人的离别和生死的关照无法抵达的遥远,以及追求善道的艰难。诗人呼吁人们要坚守初心,努力追求真善美,以使自己的名字能够像松楸树一样长久传世。

这首诗词以简洁明快的语言表达了对战争残酷和功名利禄的反思,同时表达了对真善美的追求和对亲情的思念之情。通过对比和对景的描写,展示了诗人对于人生价值和追求的思考。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以启迪和思考。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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922

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683

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六月初八义荣司谏自福庆山见过奉陪游四岩以,宋代,郑刚中,

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衣冠冒暑至,笑语带凉来。

愧无一尊酒,临风相对开。

乃得陪杖履,崎岖访岩隈。

野寺生纲虫,长廊閴颠摧。

晬容守孤殿,坐对寒炉灰。

公独悄琼草,芬馨荐中怀。

但念石佛古,岂顾多法埃。

妙语入幽隐,高情肆徘徊。

良觌苦易夺,半规忽西颓。

溪分隔流水,归途恨难偕。

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630

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东坡八首,并叙 其一,宋代,苏轼,

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475

东窗偶书

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东窗偶书,宋代,陆游,

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清晨临镜还三叹,雪颌今年无处添!

768

文君井

作者:陆游(宋代)

文君井,宋代,陆游,

落魄西州泥酒杯,酒酣几度上琴台。

青鞋自笑无羁束,又向文君井畔来。

936

雁二首

作者:罗邺(唐代)

雁二首,唐代,罗邺,

暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。

725

莎鸡

作者:李兼(唐代)

莎鸡,唐代,李兼,

悲思亦何苦,繁声咽未休。

家庭残日曙,衰草故园秋。

物化终归尽,年华迅若流。

要当期子夜,相与和商讴。

789

观音门夜眺

观音门夜眺,清代,全祖望,

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445

送章頔寺丞之巴陵

作者:杨亿(宋代)

送章頔寺丞之巴陵,宋代,杨亿,

涔阳从事有嘉声,外计封章荐姓名。再命便为千室宰,于飞又出九重城。

腰悬铜墨才犹屈,吟对江山思转清。楚客十年偏遂意,秋风满箸紫莼羹。

993

孝扬成父约须晴见过二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

孝扬成父约须晴见过二首 其二,宋代,赵蕃,

雨来喜逭车田苦,晴至欣成穫稻忙。协趣终焉在农舍,倦游不拟老官仓。

457

九月十六日文兴折赠绿萼梅数枝花多而甚香非

作者:赵蕃(宋代)

九月十六日文兴折赠绿萼梅数枝花多而甚香非,宋代,赵蕃,

旧闻良月似春时,真有梅花如许枝。

绿萼深宜翠羽宿,静香独许蜜蜂知。

木犀莫道开能再,庭菊无嗟晚乃移。

不是南方地偏暖,宠光潜已落天涯。

952

重九前一日东流道中

作者:赵蕃(宋代)

重九前一日东流道中,宋代,赵蕃,

明日乃重九,今晨更天涯。

马嘶原上草,菊放崖边花。

吾家白云合,归路青嶂赊。

去去无复道,行行空自嗟。

445
古文诗经

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