送一老住庐山归宗

作者:楼钥(宋代)

千古名山大道场,止因赋重遂荒凉。

后之君子谁能弛,试向山前问老苍。

817

诗文译文

送一位老者回到庐山修行

诗文简析

《送一老住庐山归宗》是宋代楼钥创作的一首诗词。这首诗表达了对庐山的景色和历史的赞美,并探讨了人生的哲理。

诗文赏析

这首诗以庐山为背景,将其称为\"千古名山大道场\",强调了它在历史长河中的重要地位。然而,庐山的繁荣却因为政治的变迁而荒凉。诗中的\"止因赋重遂荒凉\"暗示了社会动荡对这座名山的影响,使得山中的修行者和文人墨客逐渐减少。

作者进一步提出了一个问题,即在后来的君子中,谁能够放下身份地前来庐山向老者请教。这里的\"君子\"指的是有修养和品德的人。通过这个问题,诗人表达了对后人能否继续探索庐山的意义和价值的担忧。

整首诗通过对庐山的描绘和对后人的思考,传达了一个重要的主题,即人生的变幻无常和人们对名山的珍视。庐山作为道场,具有宗教和文化的内涵,代表了人们追求精神境界和内心平静的向往。然而,时代的变迁和社会的动荡使得人们对这种追求逐渐淡忘。诗人希望后来的人能够继续关注庐山的价值,并从老者那里获取智慧和指导。

这首诗通过简洁而抒情的语言,展示了庐山的风景和历史,同时引发读者对人生意义和传统价值的思考。它以山水之景抒发了作者对社会变迁和人生哲理的关切,给人以深思和启示。

楼钥

楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。

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433

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阴风吹雨白昼昏,谁扫云雾升朝暾?三江水缩献洲渚,九顶秀色欲塞门。

西山下竹十万个,江面便可驰车辕。

巷无居人亦何怪,释耒来看空山村。

竹枝宛转秋猿苦,桑落潋灩春泉浑。

众宾共醉忘烛跋,一径却下缘云根。

走沙人语若潮卷,争桥炬火如星繁。

肩舆睡兀到东郭,空有醉墨留衫痕。

十年万事俱变灭,点检自觉惟身存。

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933

良农

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良农,宋代,王令,

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沁园春 九日虢县傅宅作朝真醮,元代,丘处机,

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同持国过江十新作池亭三首 其三,宋代,刘敞,

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元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈,宋代,苏颂,

搆虚为实尽枝辞,直道公心自不欺。

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作者:陈炜(明代)

巡南畿夜宿茅山观有怀和唐人韵,明代,陈炜,

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怀林绍先三首 其一,宋代,俞德邻,

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601

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后平叔母夫人挽辞二首 其二,宋代,俞德邻,

昔年烽火隔江津,指痛呻吟夜彻晨。旁置万家空有冢,禄营三釜已无亲。

鸾回紫诰承恩旧,牛卧青冈卜兆新。送死养生无一憾,老怀缘此重沾巾。

969

石盆荷叶

作者:王炎(宋代)

石盆荷叶,宋代,王炎,

月明露冷净娟娟,收入窗间一掬泉。

不用亭亭张翠盖,也能细细叠青钱。

时因新汲分瓶杓,暗有微香散简编。

留待移根栽玉井,开花十丈藕如船。

486
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