人间富与贵,孰不羡王侯。
静边细一观,何其劳且忧。
去来风中云,出没水上沤。
推迁无定在,秋毫非我谋。
既仕知此理,官衢屡回头。
今也衡门下,卧起得自由。
随流任纵横,飘如不击舟。
触处尽禅悦,俗乐宁可侔。
死生夜旦耳,吾心有天游。
肯学痴狂子,盖棺事始休。
人间富与贵,孰不羡王侯。
静边细一观,何其劳且忧。
去来风中云,出没水上沤。
推迁无定在,秋毫非我谋。
既仕知此理,官衢屡回头。
今也衡门下,卧起得自由。
随流任纵横,飘如不击舟。
触处尽禅悦,俗乐宁可侔。
死生夜旦耳,吾心有天游。
肯学痴狂子,盖棺事始休。
《闲中真乐》描绘了诗人对人世间财富和地位的淡然态度,表达了他对自由自在生活追求的思考。诗人通过对自然景物的观察,表达了对权势富贵的冷嘲和对追求官场成就的无奈。最终,诗人认识到自由自在的生活才是真正的快乐,他宁愿像漂浮的云一样随波逐流,享受内心的宁静与禅意,而不是追逐俗世的欢愉。
《闲中真乐》通过对人世间富贵和权势的嘲讽,以及对自由自在生活追求的表达,展现了诗人内心深处的思考和追求。诗人用简洁明了的语言,表达了对权势和财富的淡漠态度,认为它们并不能带来真正的快乐。相反,诗人感叹官场的辛苦和忧虑,表达了对自由和宁静生活的向往。
诗中的自然意象,如风中的云、水上的沤,象征着生命的变幻和无常。诗人以此来比喻人世间的繁华和劳苦,强调了追求名利的空虚和无常。而对自由自在生活的向往,则通过诗中描绘的漂浮的云和自由流动的水来表现出来。诗人认为,只有放下追求和束缚,随波逐流,才能获得内心的宁静和禅悦,真正享受生活的快乐。
整首诗以自由自在的态度和对禅悦生活的向往作为核心思想,诗人通过自然意象和对人世间的嘲讽,表达了自己对名利欲望的淡漠态度,以及对自由自在生活的追求和向往。这种对内心自由的追求和对世俗欲望的抛弃,展示了诗人深刻的人生观和价值观。
谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其一,宋代,杨万里,
诗吸三江捲五湖,彫琼为句字为珠。前身谢守吟澄练,今代世南行秘书。
獬豸峨冠久尘醭,星辰听履即须臾。夜来飞入东园去,梦里分明觉后虚。
上客,宋代,胡宿,
上客何为者,平生富义名。飞钤师鬼谷,谈笑敌神兵。
然诺千金重,交游万户轻。平台置酒召,碣馆侧身迎。
土缶邀秦击,铜盘劫楚盟。纵横三寸舌,厌饫五侯鲭。
龙种腾长坂,霜雕刮太清。谁能弹剑铗,北海有长鲸。
梦杨十七,宋代,刘攽,
昔游梁宋都,偶与夫子并。尔来各分飞,岂独岁月永。
往事若有亡,魂交幸俄顷。如从杏山宴,坐弄南湖景。
置酒肠已开,论诗心为领。君言此会难,惊悟卧南郢。
人生日月内,觉寐谁能省。适心故为欢,好梦亦所幸。
自吾客遐方,尘事久幽屏。乃知逃空虚,终日思咳謦。
晨起梳头发白且稀有感,宋代,程俱,
余发已种种,我怀亦依依。风林无安巢,寒日无馀辉。
束发随官牒,前言服良规。岂惟会计当,自诡牛羊肥。
妄献北阙书,野芹安足希。一挂邪士籍,徒嗟寸诚微。
惓惓畎亩志,正作祸患机。羁危不如人,行行向知非。
世变不可料,胡尘暗王畿。真人起白水,帝命式九围。
误沐宣室召,白头侍经帏。谁言萤爝光,敢近白日晖。
谁言草木萌,敢试雷霆威。野马立仗下,轩昂妄鸣嘶。
弃之老牛皂,无复瞻龙墀。天公了无私,与夺适所宜。
时方急功名,选愞安所施。士方贵才辨,安用钝讷为。
常人与善士,何异于愚痴。譬之救焚溺,佩玉行逶迤。
弃捐乃其理,刺天看群飞。幸非高明室,百鬼浪见窥。
自从伏嵁岩,风淫得偏扉。有足不得行,有手不得持。
每思林野娱,济胜忧无期。堆豗不得往,如骥絷且鞿。
如盲不忘视,如寒不忘衣。如痿不忘起,如羁不忘归。
但愿老穷健,长甘北山薇。岂复理须鬓,峨冠待晨曦。
和答石田先生落花十首 其一,明代,文徵明,
点径沾篱已灿然,飞帘扑面更翩联。红吹晴雪风千片,锦蹙春云浪一川。
老惜鬓飘禅榻畔,醉看燕蹴舞筵前。无情刚恨通宵雨,断送芳华又一年。
病起次韵林见素司寇颂主上秉烛视朝经筵之作兼呈诸老二首 其二,明代,湛若水,
露立千官列宿悬,高张银烛照中天。玉炉烟转奎文地,赤舄班趍御讲筵。
旭日尚须云气拥,瑞光先动紫微前。诸公幸有调和手,善治行看更改弦。
贺沈氏二母双寿,明代,湛若水,
沈生情事久未伸,衷曲区区难向人。襁褓命者麟台君,守斋仲父为后昆。
本生离怀未离乳,所后鞠之应甚仁。一母生之一母成,爱根天性俱天经。
王母孀居七十零,手和熊胆学业精。帝推所自锡恩荣,表与令尹为式矜。
许母劬劳裂肺腑,生男不获食男报。但知祖命为尊严,不谓终惭矍相圃。
只今垂垂八十龄,私恩耿耿负中抱。秋春之杪双萱秀,寿盏斑衣随左右。
三月花光照寿筵,三秋寿域花更妍。二母欢心一子尽,移治移忠皆性分。
当今圣明重孝理,两宫并寿因心起。
陆川六景 其四 前台列屏,明代,张子翼,
文芒星宿列三台,鳌极方舆控海开。画案云横青嶂合,锦屏天远碧峰回。
灵洲已向南中出,间气遥从北极来。自古嵩高能毓秀,笃生申甫济时才。
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