大数谣

梁朝老桧昨夜死,海声已入西门市。

草中张伯怀璧子,丹瓶有书谁识此。

小夫争爵几时休,二十四考前无俦。

黄金无方铸髑髅,楼船梦过西流洲。

更生灵香那得偷,大树夜听声如牛。

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诗文译文

梁朝老桧昨夜死,

海声已入西门市。

草中张伯怀璧子,

丹瓶有书谁识此。

小夫争爵几时休,

二十四考前无俦。

黄金无方铸髑髅,

楼船梦过西流洲。

更生灵香那得偷,

大树夜听声如牛。

诗文简析

这首诗词以元代梁朝老桧的死作为开头,通过描述海声进入西门市,表达了作者对逝去岁月的感慨。接着,诗中提到了草中的张伯怀璧子,丹瓶中的书卷,表现了珍贵之物的存在,但又问道谁能真正理解它们的价值。接下来,诗中提到了小夫争功名的现象,指出二十四考前没有出类拔萃的人物。然后,诗中描述了黄金铸成的髑髅,以及楼船在西流洲上的梦幻般的景象,揭示了物质欲望和追求虚幻的意象。最后,诗中提及了生灵的香气无法偷取,大树在夜晚听到的声音如同牛一般,表达了大自然的神秘和生命的力量。

诗文赏析

这首诗词通过对不同情境的描绘,表达了作者对时代变迁和人生意义的思考。诗中运用了一些意象和象征手法,使得诗词富有意境和哲理性。例如,海声进入西门市的描写,可以视为时间的流逝和岁月的沉淀。黄金铸成的髑髅和楼船梦幻的景象,则可以理解为对物质欲望和虚幻追求的警示。诗词最后提到的大树夜听声如牛,传递出大自然的神秘力量和生命的韵律。整首诗词通过对不同层面的描绘,呈现了一幅充满哲理和寓意的画面,引发读者对生命、时代和人性等问题的思考。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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万斛凉云泻。买蜻蛉、烟潭容裔,晴秋潇洒。黄叶村中行不远,隐隐前山精舍。

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419

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登女郎台,宋代,穆修,

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菩萨蛮(次杜叔高韵),宋代,黄机,

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招隐诗二首 其一,魏晋,陆机,

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种德亭(并叙)

作者:苏轼(宋代)

种德亭(并叙),宋代,苏轼,

处士王复,家于钱塘,为人多技能而医尤精,期于活人而已,不志于利。

筑室候潮门外,治园圃,作亭榭,以与贤士大夫游,惟恐不及,然终无所求。

人徒知其接花艺果之勤,而不知其所种者德也,乃以名其亭,而作诗以遗之。

小圃傍城郭,闭门芝?香。

名随市人隐,德与佳木长。

元化善养性,仓公多禁方。

所活不可数,相逢旋相忘。

但喜宾客来,置酒花满堂。

我欲东南去,再观双桧苍。

山茶想出屋,湖橘应过墙。

木老德亦熟,吾言岂荒唐。

679

次前韵寄子由

作者:苏轼(宋代)

次前韵寄子由,宋代,苏轼,

我少即多难,邅回一生中。

百年不易满,寸寸弯强弓。

老矣复何言,荣辱今两空。

泥丸尚一路,?古语云,十方薄伽梵,一路涅槃门。

?所向余皆穷。

似闻崆峒西,仇池迎此翁。

胡为适南海,复驾垂天雄。

下视九万里,浩浩皆积风。

回望古合州,属此琉璃钟。

离别何足道,我生岂有终。

渡海十年归,方镜照两童。

还乡亦何有,暂假壶公龙。

峨眉向我笑,锦水为君容。

天人巧相胜,不独数子工。

指点昔游处,蒿莱生故宫。

624

今年立冬後菊方盛开小饮

作者:陆游(宋代)

今年立冬後菊方盛开小饮,宋代,陆游,

胡床移就菊花畦,饮具酸寒手自携。

野实似丹仍似漆,村醪如蜜复如齑。

传芳那解烹羊脚,破戒犹惭擘蟹脐。

一醉又驱黄犊出,冬晴正要饱耕犁。

688

读欧文

作者:王翰(唐代)

读欧文,唐代,王翰,

先生笔底有风雷,训练强兵自握机。埋狱龙泉须敛锷,蕴山荆璞不藏辉。

经丘觅壑滁山乐,问舍求田颍水归。本论实宗原道说,眉山何事不传衣。

494

作者:罗邺(唐代)

云,唐代,罗邺,

纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。

785

律中应钟(一作裴元诗)

律中应钟(一作裴元诗),唐代,裴次元,

律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。

549

天衣寺

作者:高翥(宋代)

天衣寺,宋代,高翥,

万壑千岩非浪闻,十峰双涧不须论。

袈裟旋化空王服,宫殿曾招帝子魂。

山向马头回禹穴,溪分燕尾入云门。

秋行既了登临愿,草草题诗对绿尊。

450

挽施文叔三首 其一

作者:赵蕃(宋代)

挽施文叔三首 其一,宋代,赵蕃,

岂但吾州少,端如四海稀。儒林据根柢,玉德著光辉。

不遇宁渠戚,传亡始谓非。及今何所语,徒有泪沾衣。

485

登荐福寺山亭

作者:刘敞(宋代)

登荐福寺山亭,宋代,刘敞,

时事如不闻,烦襟尚郁怫。高亭一何壮,俾我遗外物。

是时夏景初,竹树雨飘拂。燕雀飞檐楹,喧争互强倔。

世纷类如此,小大何得失。始知绝群动,方外真有佛。

此地可终隐,不惟谢炎郁。逍遥鞭其后,岂恨久蟠屈。

902

德化默亭观雪呈郑令

德化默亭观雪呈郑令,宋代,郭祥正,

霜风结海天云冰,夜寒断尽朱丝绳。晓来何处看猛雪,郑令新亭最高绝。

倒披貂鼠一登临,飞鸟不飞旱光灭。时吟杜甫苦寒诗,白鹄翅垂眼流血。

昆崙关折非吾忧,但愿春泥补地裂。西南香炉万寻玉,远思飘然看不足。

欲骑鸾鹤飞其颠,身虽未往神明肃。又疑梦向琼池过,王母楼殿高嵯峨。

粉图屏风画未竟,隐隐朽笔方森罗。天工好奇人莫识,纵心壮观聊唧唧。

酒瓶倒沥万籁沉,客子狂歌主人默。默胡为乎名斯亭,主人意深窥杳冥。

不为四时役,不择万象嘉。与时穷通自消息,见我狂歌应笑耶。

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古文诗经

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