大数谣

梁朝老桧昨夜死,海声已入西门市。

草中张伯怀璧子,丹瓶有书谁识此。

小夫争爵几时休,二十四考前无俦。

黄金无方铸髑髅,楼船梦过西流洲。

更生灵香那得偷,大树夜听声如牛。

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诗文译文

梁朝老桧昨夜死,

海声已入西门市。

草中张伯怀璧子,

丹瓶有书谁识此。

小夫争爵几时休,

二十四考前无俦。

黄金无方铸髑髅,

楼船梦过西流洲。

更生灵香那得偷,

大树夜听声如牛。

诗文简析

这首诗词以元代梁朝老桧的死作为开头,通过描述海声进入西门市,表达了作者对逝去岁月的感慨。接着,诗中提到了草中的张伯怀璧子,丹瓶中的书卷,表现了珍贵之物的存在,但又问道谁能真正理解它们的价值。接下来,诗中提到了小夫争功名的现象,指出二十四考前没有出类拔萃的人物。然后,诗中描述了黄金铸成的髑髅,以及楼船在西流洲上的梦幻般的景象,揭示了物质欲望和追求虚幻的意象。最后,诗中提及了生灵的香气无法偷取,大树在夜晚听到的声音如同牛一般,表达了大自然的神秘和生命的力量。

诗文赏析

这首诗词通过对不同情境的描绘,表达了作者对时代变迁和人生意义的思考。诗中运用了一些意象和象征手法,使得诗词富有意境和哲理性。例如,海声进入西门市的描写,可以视为时间的流逝和岁月的沉淀。黄金铸成的髑髅和楼船梦幻的景象,则可以理解为对物质欲望和虚幻追求的警示。诗词最后提到的大树夜听声如牛,传递出大自然的神秘力量和生命的韵律。整首诗词通过对不同层面的描绘,呈现了一幅充满哲理和寓意的画面,引发读者对生命、时代和人性等问题的思考。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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谋生百拙世无如,赢得心清剩读书。

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头陀楼阁坐青烟,画屏正落南檐前。主人隐几写风物,幅巾莹爽南昌仙。

仙翁读书五千卷,道与世背多聱邅。

安之不扰静以养,逸我寿老全于天。

帘栊疏疏白光透,栏槛寂寂花阴圆。黄鹂弄巧子趁母,白酒酿熟金为船。

渊明醉矣客可去,细藤织榻闲攲眠。君不见黄鹤楼,鹦鹉洲,碧云欲合天自晚,芳草无情春亦愁。

祢衡白骨瘗何处,曹王旧曲无人收。沈吟往事变华发,不饮何以销吾忧。

销忧乎,君且饮,醉来天地真衾枕。

32

望九华山寄夏公酉

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扁舟溯南江,群山渐秀发。遥瞻九华峰,点点出天末。

迤逦见雄奇,平地犀尖拔。夕阳凝紫烟,仙簪聚鸦发。

又疑碧莲花,倒插黄金阙。想像终未工,灵襟谩超越。

矧彼山中人,了与尘事绝。采秀既忘年,道授飞仙说。

世间名任高,物外缘皆灭。百忧眷薄禄,我辈志已屑。

趋荣羞捷途,就卑老刚节。雅知名山乐,勇往胡未决。

此兴待君论,青衫可偕裂。

6

重葺前堂榜曰学易景亮六丈宠惠新诗谨赋二诗上谢 其一

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重葺前堂榜曰学易景亮六丈宠惠新诗谨赋二诗上谢 其一,宋代,刘跂,

并舍荒芜三四寻,稍营轩槛便幽深。已将种木待休影,未暇摊书聊洗心。

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次韵郑维心腊月十六日有作 其二

次韵郑维心腊月十六日有作 其二,宋代,沈与求,

朝廷归叛将,关塞失签军。铜马犹逋命,沙虫亦占群。

上心存庙略,兵气乱天文。谁挽斜河水,通宵洗赤氛。

53

春日田园杂兴二首 其一

春日田园杂兴二首 其一,宋代,王进之,

桑田沧海几兴亡,岁岁东风自扇扬。细麦新秧随意长,闲花幽草为谁芳。

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96

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北斗岐山,宋代,陈次升,

土精成石石成星,屈曲安排天北形。自是山游玩物者,依稀信步踏苍冥。

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7

踏莎行 紫薇花

踏莎行 紫薇花,清代,叶小鸾,

细剪胭脂,轻含茜露。芳菲百日浓辉聚。红妆懒去斗春妍,薰风独据珊瑚树。

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87

戴亨融少参以听调北上过访慰别 其二

戴亨融少参以听调北上过访慰别 其二,明代,安希范,

相逢各相慰,对酒复凄然。试订重来日,那堪更廿年。

我终耽寂寞,君且任飞骞。但使存吾道,行藏总在天。

4

闻作么子坠冰河中戏似

闻作么子坠冰河中戏似,明代,释函可,

不因吾子将身试,谁识沙河几尺深。拌擞山中尘未了,更劳冰雪洗衣襟。

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