好学数仍奇,躬行家遂肥。
时将诗自乐,晚悟世俱非。
教子惟黄卷,高门看绿衣。
阿连悲未泯,无泪为君挥。
好学数仍奇,躬行家遂肥。
时将诗自乐,晚悟世俱非。
教子惟黄卷,高门看绿衣。
阿连悲未泯,无泪为君挥。
这首诗词表达了作者的人生感悟与情感。作者自述自己的好学之心依然奇特,勤奋学习使他取得了成就。他在年少时痴迷于创作诗歌,以此自乐。然而,随着年岁的增长,他渐渐领悟到世间的一切并非如自己所想,世俗的追求并不是最重要的。
作者提到了教育子女的重要性,认为黄色的经书才是最好的教育材料。他观察到即使是高门世家,他们的子弟们也常常身穿绿衣,暗示这些子弟们并非真正具备学问才华。
诗词末尾提到了阿连(音译)的悲伤,他为了君主(可能是宋徽宗)而无泪地挥泪。这句话可能暗示了作者对时局的不满或忧虑。
《戴迪功挽词》以简洁的语言表达了作者的情感和人生观。诗词从自述个人的学习与成就开始,逐渐转向对世俗追求的领悟和对教育的思考,最后以对时局的隐喻作为结束。
通过对个人经历和观察的描绘,诗词传递了一种对人生追求和价值观的思考。作者认识到追求知识和修养的重要性,强调了教育对子女成长的关键作用。他对社会现实的领悟,以及对时局的忧心和不满也在诗中得到了表达。
整首诗词既有自我反思的情感,又包含了对社会和时代的批判与关注,展现了作者对人生和社会的思考态度。这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对于学识、教育和时代的见解,同时也引发读者对于人生意义和价值观的思考。
楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。
与元驭宗伯家驭及吾弟敬美二学宪陪杨大宗伯月夜沿流泊西墅作,明代,王世贞,
娄子城头生暮烟,坐深争爱月娟娟。兰桡信水知何处,蜡屐穿林亦偶然。
但语襟期俱有素,即谈朝市不妨玄。机忘已信眠鸥熟,绶解那劳醉尉怜。
魏王台,宋代,郭祥正,
金城东,百尺高台临远空。长江浩荡剑门险,欲平吴蜀难为功。
谁倾黄金建佛庙,击鼓撞钟夜还晓。香厨供办老僧閒,玉栏花谢游人少。
我来独立想英雄,战舰连云气概中。犹有斯台存旧址,可怜铜雀起悲风。
送舒同安监暂回上饶,宋代,韩淲,
秋入玉山静,羡君乘归轩。晓凉红蓼渡,晚晴黄叶村。
儿女罗酒浆,欢呼争候门。家人有真情,巷党无杂言。
岂不念别久,三年在真源。幸从帝里回,有命须腾骞。
嬉游且卒岁,馀事不足论。予方仰寸禄,日日思故园。
西湖虽云乐,而多车马喧。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
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