醉掬山先走,行呼月后随。
欲眠梧影下,又恐白云知。
醉饮山水间,先行追逐山中的掬水,行走时呼唤着追随月亮。
欲欲眠卧在梧桐树阴下,又担心白云会洞悉我的心思。
这首诗描绘了诗人在山水间饮酒作乐的情景。诗人醉饮之后,先行向山中的水源追逐,行走时呼唤着追随月亮。他欲欲想要在梧桐树的阴凉下安然入眠,但又担心白云会洞悉他内心的喜悲。
这首诗以诗人醉饮山水之间的情景为背景,表达了诗人在自然环境中放松身心、享受生活的心境。诗人追随山中的水源,呼唤着月亮,展现出他对自然的热爱和追求。然而,诗人内心的欲望也显露出来,他希望能够在梧桐树的阴凉下休息,但又担心自己的内心感受会被白云所知。这种内心的纷扰与矛盾体现了人在繁忙的生活中常常面临的选择和困惑。
整首诗运用了对比的手法,通过描绘诗人醉饮山水的愉悦和内心的矛盾,展示了人与自然、人与内心的关系。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对自由和宁静的向往,同时也反映了人在尘世中无法完全摆脱的烦恼和纷扰。
总的来说,《醉吟二首》这首诗词以其简练而意味深长的表达方式,将人与自然、内心与外界的关系巧妙地融合在一起,给人以思考和共鸣的空间。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
换巢鸾凤 有遗予诗者不敢答且不忍答用史邦卿韵,清代,吴绮,
天妒人娇。正鸾羞觅渡,鹊懒填桥。忽来灯下句,如听雨中箫。
遥知堪瘦倚阑腰。病因影起,香随梦销。孤眠起,想只有玉楼花照。
清悄。鸿飘渺。门掩苎萝,空把灵犀抱。拣尽寒枝,压残金线,幽怨寄怀香草。
频展乌丝断离肠,奈何欲唤青天老。而今情绪,凭谁问取分晓。
夏首犹清和(一作张聿诗),唐代,黎逢,
早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。
代书寄吴仲权,宋代,赵蕃,
长沙失会面,龙阳将叩门。
君行黄鹤楼,我乃桃花源。
裴回遂两月,问讯非一言。
时时得新作,日日思高轩。
宁知竟相失,有抱阙细论。
闻君方被荐,清庙陈玙璠。
而我政落南,空江撷兰荪。
虽云出处异,得以书疏存。
言之有不尽,笔兮还载援。
惟当道情愫,故尔略寒暄。
新桥行,宋代,真德秀,
去年寿君时,清溪无梁涉者危。
今年寿君时,长虹卧波指可期。
珍材远林天发隐,文石象玉神效奇。
蛟龟为桥顷刻就,又似仙伯工娱嬉。
官自忧民民自乐,此事更属无穷思。
要须移此济川手,栋我王国无倾欹。
重玄寺旎檀林桂花,宋代,陈深,
有桂生只园,团团拥旌盖。
灵要挺盘错,翠色深晻蔼。
疑从惊峰移,迦与峨石对。
商飚动阊阖,夜气凝沆瀣。
清苍弥六合,芳意函织芥。
华飘广寒府,金布如来界。
天空氛翳减,閤閤凉月挂。
幽人夜禅起,净想须脱解。
清游时独行,真赏聊自学。
妍华易销落,徒抱自心在。
苍莺宁复来,临风发深慨。
贡院校文用张仲美韵二首 其二,元代,吴澄,
文弊东都六百年,初唐犹似说张燕。障川亦有回澜手,航海应无到岸船。
韩祖苏孙星北斗,周情孔思日中天。与君共此谈生事,敝帚千金一幅笺。
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