心缘黄纸红旗动,气为青云白石降。
心灵的纽带,像黄纸上的红旗在摇曳,
气息如青云般降临在白石之上。
这首诗词描绘了一种超越物质世界的精神体验。作者通过使用象征性的意象,表达了内心与外界之间的联系和交流。黄纸上的红旗摇曳,象征着内心的纽带,连接着人的内在世界和外在世界。而青云和白石则代表了高远的境界和纯洁的心灵。气息从青云降临到白石之上,表达了心灵的净化和升华过程。
这首诗词以简练的语言和意象传达了作者内心的深刻感悟。黄纸红旗和青云白石都是富有象征意义的形象,通过它们的对比,展现了作者对心灵境界的追求。黄纸红旗摇曳,象征着内心的动荡和变化;青云和白石则代表了高远和纯洁的境界。诗中的\"气\"表示作者将纯净的精神力量引入心灵,使其得到净化和升华。
整首诗以简洁的语言表达了作者对于内心世界的探索和追求。它表达了一种超越物质世界的境界,强调了内心与外界的联系和交流。诗中的意象和象征性的语言使诗词充满了和哲理,启发人们对于内心世界的思考和反思。
吴涛,生卒年不详,字德邵,崇仁(今属江西)人。是宋高宗绍兴年间著名隐士环溪先生吴沆的大哥。下选 的《绝句》便是吴沆的《环溪诗话》存录的。全宋诗收入其诗四首:《绝句》,《山居》,《在杭日作》,《仲春》。其中以《绝句》广为流传。
广狱成还南昌候子十首 其八,明代,李梦阳,
明晦每无常,人道岂不然。归云徂靡馀,日华耀清涟。
戚愉繄为谁,喟然想千年。姑苏宠宰嚭,越孤辞会山。
梅将辅番君,范子逝不还。乖岁君子贫,枉寻矜大贤。
时霖润万物,莸蕙乃同妍。东门可栖迟,归欤聿奚言。
水调歌头(和赵景明知县韵),宋代,辛弃疾,
官事未易了,且向酒边来。君如无我,问君怀抱向谁开。但放平生丘壑,莫管旁人嘲骂,深蛰要惊雷。白发还自笑,何地置衰颓。
五车书,千石饮,百遍才。新词未到,琼瑰先梦满吾怀。已过西风重九,且要黄花入手,诗兴未关梅。君要花满县,桃李趁时栽。
水调歌头(寿杨宪),宋代,章斯才,
秋老楚天阔,光粲极南星。郁葱瑞霭浮动,湘水舞湘灵。方启流虹华旦,恰值绂麟弥月,嘉会庆千龄。维岳降神处,玉印注长生。
衣衮绣,袍练鹊,纽双萦。民气和乐,雁到回地作欢声。楚观连天境界,四景撩人风物,身世自蓬瀛。剩酌金貂醁,飞诏到临蒸。
香爐,宋代,陆游,
四座且莫喧,愿听歌一言。
请说铜香爐,崔巍象南山。
上枝似松柏,下根據铜盘。
雕文各异类,离娄自相连。
谁能为此器,公输与鲁般。
朱火然其中,青烟颺其间。
顺入君怀裏,四座莫不欢。
香风难久居,空令蕙草残。
醉卧道边觉而有赋,宋代,陆游,
太华五千仞,天台四万丈。
一枝古藤如黑龙,天遣飘然寄闲放。
莫怪公卿不我知,我自不知渠是谁;史书弄笔後来事,绣鞍宝带聊儿嬉。
旗亭烂醉官道卧,醒後无人数吾过。
世间恩怨一时空,且免它年送临贺。
题滁州醉翁亭,宋代,欧阳修,
四十未为老,醉翁偶题篇。
醉中遗万物,岂复记吾年。
但爱亭下水,来从乱峰间。
声如自空落,泻向两檐前。
流入岩下溪,幽泉助涓涓。
响不乱入语,其清非管弦。
岂不美丝竹,丝竹不胜繁。
所以屡携酒,远步就潺湲。
野鸟窥我醉,溪云留我眠。
山花徒能笑,不解与我言。
惟有岩风来,吹我还醒然。
冬孟驾出亲享太庙连日雨是朝大霁都人云凡四次如此矣 其一,宋代,王迈,
玉宇曈眬晓,琼京略绰寒。紫衣千骑从,黄伞万人看。
日景新开霁,天颜剩有欢。驾回春满殿,圣母喜加餐。
满庭芳(草窗老仙歌满庭芳寿余,勉次原韵),宋代,刘辰翁,
空谷无花,新篘有酒,去年穷胜今年。蛩吟蛩和,且省费蛮笺。闻说先生去也,江南岸、缚草为船。依然在,山栖寒食,路断却归廛。
老人,三又两,清风作供,晴日生烟。但高高杜宇,不办行缠。几度披衣教我,二升内、煮石烧铅。休重道,玉龙无孔,夜夜叫穿天。
小重山·燕雀风轻二月天,宋代,李壁,
燕雀风轻二月天。一枝何处是家园。有花不惜是谁怜。生嫌怕,不为老人妍。眉黛拥连娟。高情时载酒、雁湖边。略无雕饰自天然。新诗好,品第入朱弦。
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